كتاب شرح مشكلات القدوري

[كتاب الخلع]

مناسبة باب الخلع بباب الإيلاء؛ لأن الإيلاء نشوز من قِبل الزوج، والخلع [نشوز] (١) من قِبل المرأة، فيكون بينهما مناسبة، ويكون المناسبة على المضادة، فإن الإيلاء التدارك في يده، وفي الخلع اختلاع عن وصلة النكاح الخلع اسم من الاختلاع، والمرأة لباس بقوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ} (٢)، فإذا كانت لباسًا أُطلق اسم الخلع؛ لأن الخلع يستعمل في اللباس لغة، وعرفًا [هذا بمعنى الاستعارة] (٣).

قوله: (تشاق الزوجات)، تحاز تخاصم، وتحالف، والخلع صحيح عند عدم المخاصمة إلا أن الظاهر أنها اختارت الخلع إذا لم [تكن] (٤) الموافقة بين الزوجين، فيكون [ذكر] (٥) [الشقاق] (٦) بناء على الظاهر لا أنه [شرطي] (٧) لصحة الخلع.

(١) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٢) سورة البقرة، ج ٢، آية ١٨٧.
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من (ب).
(٤) ما بين المعقوفين في (ب) "توجد".
(٥) ما بين المعقوفين في (خ) "ذلك".
(٦) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "التشاق".
(٧) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "شرط".