من نظم ابن عبد القوي
مما يتعلق بالهدنة
وإن شا إمام الوقت أو نائب له … مهادنة الكفار صحح وأسند
وإن هادن الكفار غيرهما فلا … تصح ومن يغتر للمأمن أردد
وصحح لضعف السلم أو أخذ غبطة … ودونهما إن يرج خير بأوكد
ومع بذلنا مالًا أجز لاضطرارنا … ولا شرط إلا ذكرت وقت التعهد
وألغ اشتراط أن يدخلوا حرم الهدى … ورد صبي غير طفل وقد عدى
أو الخود أو في الأظهر المهر أو شرا … أداة اللقا أو رد مغنومها أشهد
ووجهان في إفسادها مثل ذمة … بما لم يجز من كل شرط مفسد
وقيل بشرط النقض إن تبغ أو بغوا … فأفسد نفاق الأمر دون تردد
ومع حاجة ذي قوة شرط مهتد … فكلف أو امهد ممكنًا غير مضهد
وجوز له فتوى الفتى بقتالهم … مسرًا وإن يقدر ليقتل ويشرد
وينحاز عن صلح الإمام وإن يهب … عدوًا يقتل إن يطق كل ملحد
فإن ضمه بالإذن منه إماما … غدًا داخلًا في صلحهم لا ينكد
ومن غير شرط رد من جاء محرمًا … ومن رام إخراجًا إلينا ليسعد
ويلزمنا صون المهادن عن أذى … بني العهد والإسلام لا ذي التمرد
وحظر شراهم من كفور سباهم … ولو بعضهم للرق في المتوطد
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute