كتاب الحدود والتعزيرات عند ابن القيم

وناسخه هو حديث ترك قتل شارب الخمر في الرابعة كما في قصة النعيمان

الملقب (حماراً) (١) .

وهذا نسخ بالتنظير لا بالنص، وهو مسلك غريب والله أعلم.

المسلك الخامس: حمل الحكم بقتله على أن كان من المفسدين في الأرض. حكى، الخطابي (٢) وابن حجر (٣) والآبادي (٤) على أن هذا الحديث قد يخرج على مذاهب بعض الفقهاء وهو أن يكون هذا من المفسدين في الأرض فيكون هذا من باب العقوبة التعزيرية للمفسدين في الأرض. وهذا يعزى للإمام مالك رحمه الله تعالى.

وهذا المسلك وإن كان في ذاته قاعدة مقررة لدى كثير من أهل العلم في أحكام (الاستصلاح) و (السياسة الشرعية) فإن الأمر بقتله من أول مرة ونص القرآن الكريم بقطع السارق يأبى هذا المسلك والله أعلم.

الخلاصة:

هذه هي مسالك أهل العلم في الجواب عن هذا الحديث وإن كان بعضها يناقشه

في قضية القتل خاصة، وقد ظهر من هذا السياق لها أن المسلك الأول وهو: النقد لها رواية ودراية هو المسلك الذي تقتضيه أصول الصناعة الحديثية. وقواعد الشريعة الكلية. وأن ما سواها كل قال بمجرد اجتهاده، ولا يخلو واحد منها من نظر والله أعلم.

ب- بيان ما يروى فيها عن الصحابة رضي الله عنهم؟.

(١) انظر: فيما تقدم ص/٥٨٣.
(٢) انظر: معالم السنن ٦/٢٣٧.
(٣) انظر: فتح الباري ١٢/٩٩.
(٤) انظر: عون المعبود ٤/٣٤٨