للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قَاضي الكُوفَة.

قَالَ أَحْمد: ضَعِيف، وَعَن عَطاء أَكثر خطأ.

وَمرَّة قَالَ: مُضْطَرب الحَدِيث.

وَقَالَ يحيى القطَّان: سيء الحِفْظ جدا.

وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ يحيى بن يعلى: طرح زَائِدَة حَدِيثه.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: واهي الحَدِيث، سيء الحِفْظ.

وَقَالَ البُخَارِيّ: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن الشّعبِيّ وَعَطَاء، تكلم فِيهِ شُعْبَة.

وَقَالَ شُعْبَة: مَا رَأَيْت أَسْوَأ حفظا من ابْن أبي ليلى.

وَمرَّة قَالَ: أفادني ابْن أبي ليلى عَن سَلمَة بن كهيل عَن [ابْن] أبي أوفى: " أَن النَّبِي كَانَ يُوتر بِثَلَاث "، فَأتيت سَلمَة، فَقَالَ: حَدثنِي ابْن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى عَن أَبِيه فَقلت: إِنَّمَا أفادني ابْن أبي ليلى عَن ابْن أبي أوفى قَالَ: مَا ذَنبي إِن كَانَ يكذب عَليّ؟ وَقَالَ النَّسَائِيّ: ابْن أبي ليلى لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ: فقهاؤنا ابْن أبي ليلى وَابْن شبْرمَة.

وَقَالَ الحسن بن صَالح: إِن كَانَ ابْن أبي ليلى لوزان للْكَلَام.

وَقَالَ زَائِدَة: ذَاك أفقه النَّاس.

وَقَالَ (الثَّوْريّ): مَاتَ ابْن أبي ليلى فقيهنا ومعلمنا، وَلم أشهد جنَازَته.

وَقَالَ أبو يُوسُف: مَا ولي القَضَاء أحد أفقه فِي دين الله وَلَا أَقرَأ لكتاب الله - وَلَا أَقُول حَقًا بِاللَّه - وَلَا أعف عَن الأَمْوَال من ابْن أبي ليلى. قَالَ بشر بن الْوَلِيد: قلت: فَابْن شبْرمَة؟ قَالَ: ذَاك رجل مكثار.

وَقَالَ أَحْمد: كَانَ يحيى يضعف ابْن أبي ليلى ومطرا عَن عَطاء.

وَقَالَ ابْن معِين: زَكَرِيَّا بن زَائِدَة أحب اليّ - يَعْنِي من ابْن أبي ليلى - وَابْن أبي ليلى ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ عَليّ بن الْأَزْهَر: قلت لجرير: من رَأَيْت من المَشَايِخ يَسْتَثْنِي فِي إيمَانه؟ قَالَ: كَانَ ابْن أبي ليلى من أَشَّدهم فِي ذَلِك.

وَقَالَ سُلَيْمَان بن سافري: سَأَلت منصورا عَن أفقه أهل الكُوفَة، قَالَ: قاضيها - يَعْنِي ابْن أبي ليلى.

وَقَالَ عبد الله بن صَالح بن بنت حَمْزَة الزيات: تعلمنا القرءان من ابْن أبي ليلى.

وَقَالَ سُفْيَان: كَانَ رزق ابْن أبي ليلى قَاضي الكُوفَة مِائَتي دِرْهَم. قَالَ: ثمَّ يَقُول يُوسُف لِابْنِ أبي ليلى: إِنَّمَا أَنْت أجِير فَاقْعُدْ.

وَقَالَ ابْن المُبَارك -[و] ذكر ابْن شبْرمَة - فَقَالَ: مَا أرَاهُ قَالَ لِابْنِ أبي ليلى:

وَكَيف ترجى لفصل القَضَاء

وَلم تبصر الحكم فِي نفسكا

.

وَقَالَ عَطاء: هُوَ أعلم مني - يَعْنِي ابْن أبي ليلى.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلابْن أبي ليلى حَدِيث كثير وَنسخ، ويروي عَن نَافِع وَعَن عَطاء بن أبي رَبَاح، وَهُوَ كَمَا قَالَ شُعْبَة سيء الحِفْظ، وَهُوَ مَعَ سوء حفظه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦٦٨)].

• محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

ثقة، وفي حفظه شيء.

وقال في موضع آخر: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي، ضعيف الحديث، سيئ الحفظ. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٨٥)].

• محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى.

ابن أبي ليلى، ليس بذاك القوي، يعني محمد بن

<<  <  ج: ص:  >  >>