ابن عون، عن الحسن، عَن أبي بكرة، قال: دخلت المسجد والنبي ﷺ راكع فركعت، ثم دخلت في الصف فلما صلى، قال: زادك الله حرصا، ولا تعد.
قال الشيخ: وهذا يستغرب من حديث ابن عون عن الحسن، وَعَبد الواحد بن سليمان هو خادم ابن عون، يغرب عنِ ابن عون أحاديث عن الحسن، وابن سيرِين.
قال الشيخ: وَمُحمد بن عيسى لو ذكرت من أحاديثه ما هو منكر ويتهم به لطال به الكتاب، الاَّ أني اقتصرت على مقدار ما ذكرت، وسمعت مشايخ بلده رأس العين، وحران، يقولون: هو الذي حمل ابن عيسى هذا سليمان بن المعافى بن سليمان وكان قاضي رأس العين، حمله على أن روى عن أبيه المعافى، ولم يكن قد سمع عن أبيه شيئا، وعندي عنِ ابن عيسى هذا الاف الحديث، ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٥٩)].
• مُحَمَّد بن أَحْمد بن عِيسَى، أبو الطّيب الوراق المروروذي.
قَالَ ابن عدي: كتبت عَنهُ، يضع الحَدِيث، وَيلْزق أَحَادِيث على قوم لم يرهم ينفردوا بهَا على قوم يحدث عَنْهُم لَيْسَ عِنْدهم.
وَسمعت أَبَا عرُوبَة يَقُول: لم أر فِي الكَذَّابين أسفق وَجها مِنْهُ.
قَالَ: وَمُحَمّد هَذَا لَو ذكرت من أَحَادِيثه مَا هُوَ مُنكر ويتهم بِهِ (ويسويه) لطال بِهِ الكتاب، وَسمعت مَشَايِخ بَلَده " رَأس العين " و " حران " يَقُولُونَ: هُوَ الذِي [حمل] سُلَيْمَان بن الْمعَافى بن سُلَيْمَان - وَكَانَ قَاضي رَأس العين - على أَن روى عَن أَبِيه المعَافى، وَلم يكن سمع من أَبِيه شيئا وَعِنْدِي عَن ابْن عِيسَى هَذَا الاف الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧٠٣)].
• محمد بن أحمد بن عيسى، أبو الطيب الوراق المروروذي.
قال أحمد بن عدي: كان يضع الحديث، ويلزق أحاديث قوم لم يرهم على قوم ليست عندهم، سمعت أبا عروبة يقول: لم أر في الكذابين أصفق وجهاً منه. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٩)].
• محمد بن أحمد بن عيسى أبو الطيب.
كتب عنه ابن عدي، ورماه بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٩)].
• محمد بن أحمد بن عيسى أبو طيب (١) المروروذي.
قال ابن عدي: يضع الحديث، كتبت عنه. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٥٨)].
• محمد بن أحمد بن عيسى أبو الطيب المروروذي.
قال ابن عدي: كتبت عنه، كان يضع الحديث، كتبت عنه برأس عين، وسمعت أبا عروبة يقول: لم أر في الكذابين أصفق وجها منه.
روى عن الحسن الزعفراني، وبحر بن نصر وطبقتهما.
وساق ابن عدي له عدة أحاديث، وقال: عندي عنه الف حديث، ولو ذكرت مناكيره لطالت.
[قلت: والظاهر أنه الاول]. [ميزان الاعتدال (٤/ ٣٦)].
• محمد بن أحمد بن عيسى، أبو الطيب
(١) في مطبوعة المغني: أبو طالب، خطأ.
