بن أبي الجعد، ورواه عَنِ الأَعْمَش شُعْبَة وشريك وغيرهما.
حَدَّثَنَا الحسين بن علي، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن مهران، قَال: حَدَّثَنا الحسن بن الحسين العرني، قَال: [حَدَّثَنا] سفيان بن إبراهيم، عن حنظلة المَكِّي، عَن مجاهد، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: انتظار الفرج عبادة.
وهذا قد رواه عن العرني هذا غير عيسى بن مهران، ولعيسى أحاديث في فضائل أهل البيت، وذم غيرهم أحاديث، والضعف بين على حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤٥٧)].
• عِيسَى بن مهْرَان المستعطف، أبو مُوسَى.
كَانَ بِبَغْدَاد.
قَالَ ابن عدي: حدث بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة مَنَاكِير، ومحترق فِي الرَّفْض، وَله أَحَادِيث فِي فَضَائِل ال البَيْت وذم غَيرهم أَحَادِيث، والضعف على حَدِيثه بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٧٦)].
• عيسى بن مهران المستعطف.
بغدادي.
رجل سوء ومذهب سوء.
روى عنه ابن جرير الطبري. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤١٨)].
• عيسى بن مهران أبو موسى المستعطف.
روى عنه ابن جرير الطبري.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث موضوعة مناكير، وهو محترق في الرفض.
وقال الدارقطني: هو رجل سوء، وله مذهب سوء؛ يشير الى الرفض.
وقال أبو حاتم الرازي: عيسى بن مهران كذاب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٢)].
• عيسى بن مهران.
شيخ لمحمد بن جرير، يقال له: المستعطف.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث موضوعة، وهو متحرق في الرفض. [ديوان الضعفاء (ص ٣١٣)].
• عيسى بن مهران المستعطف.
رافضي كذاب.
لقيه محمد بن جرير.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث موضوعة، وهو متحرق في رفضه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٧٢)].
• عيسى بن مهران المستعطف، أبو موسى.
كان ببغداد.
رافضي، كذاب جبل.
قال ابن عدي: حدث بأحاديث موضوعة، محترق في الرفض.
حدثنا المنجنيقى، حدثنا عيسى بن مهران، حدثنا مخول، حدثنا ابن الاسود، عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده: كانت راية رسول الله ﷺ يوم أحد مع على .. فذكر خبرا طويلا فيه: وحمل راية المشركين سبعة وقتلهم على، فقال جبرائيل: يا محمد، ما هذه المواساة؟ فقال النبي ﷺ: أنا منه وهو منى، ثم سمعنا صائحا في السماء يقول: لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا على.
قلت: ولحقه محمد بن جرير.
وقال أبو حاتم: كذاب.
وقال الدارقطني: رجل سوء.
قال الخطيب: كان من شياطين الرافضة ومردتهم، وقع الى كتاب من تصنيفه.
