زياد القداح، عن عَطاء، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ قَال: إذا التقى الختانان وجب الغسل.
ولعبيد الله بن أبي زياد غير ما ذكرت من الحديث، وقد حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٢٨)].
• عبيد الله بن أبي زِيَاد القداح.
مكي
قَالَ ابن المَدِينِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ، فَقَالَ: كَانَ وسطا لم يكن بِذَاكَ، لَيْسَ هُوَ مثل عُثْمَان بن الْأسود وَلَا سيف، وَمُحَمّد بن عَمْرو أحب اليّ مِنْهُ.
وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة: لَيْسَ بِهِ بَأْس.
وَفِي رِوَايَة: ثِقَة.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.
وَقَالَ ابن عدي: وَقد حدث عَنهُ الثِّقَات، وَلم أر فِي حَدِيثه مُنْكرا. [مختصر الكامل (ص ٥٠٢)].
• عبيد الله بن أبي زياد.
عن أبي نَجِيح، عن عبد الله بن عمرو، رفع الحديث، قال: (من أكل من أجر بيوت مكة فإنما يأكل ناراً).
قال الدارقطني: عبيد الله ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٦٤)].
• عبيد الله بن أبي زياد.
ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٩١)].
• عبيد الله بن أبي زياد القدح.
قال ابن معين: عبيد الله بن أبي زياد القدح، ضعيف.
قلت له: هو أخو سعيد القداحي؟
قال: لا والله، ما بينهما نسب، أو نحو هذا من الكلام. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٨٨)].
• عبيد الله بن أبي زياد أبو الحصين القداح.
يروي عن أبي الطفيل، والقاسم بن محمد.
قال يحيى بن سعيد: كان وسطاً، لم يكن بذاك.
وقال يحيى بن معين: ضعيف.
وقال أحمد بن صالح: وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن حبان: لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٣)].
• عبيد الله بن أبي زياد.
أبو الحصين القداح.
يروي عن: أبي الطفيل.
قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ليس به بأس». وفي رواية ابن أبي مريم عنه: «ثقة».
وقال ابن عدي: «حدث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئاً منكراً فأذكره».
وقال الإمام أحمد: «ليس به بأس». فيما ذكره الساجي والعقيلي إذ ذكراه في جملة الضعفاء.
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: «هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين».
وقال ابن عبد الرحيم: «ليس به بأس».
وقال أحمد بن صالح: «مكي ثقة».
وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم».
وقال أبو حاتم: «ليس بالقوي، ولا بالمتين، هو: صالح الحديث، يكتب حديثه ومحمد بن عمرو بن
