قال الشيخ: وهذا الحديث أَيضًا يرويه أحمد بن بشير.
قال الشيخ: وأحمد بن بشير له أحاديث صالحة، وهذه الأحاديث التي ذكرتها أنكر ما رأيت له، وَهو في القوم الذين يُكْتَبُ حديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (١/ ٢٦٩)].
• أَحْمد بن بشير.
مولى عَمْرو بن حُرَيْث، أبو إِسْمَاعِيل، وَيُقَال: أبو بكر - وَهُوَ أصح.
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فعطاء بن الْمُبَارك تعرفه؟ قَالَ: من يروي عَنهُ؟ قلت: ذَاك الشَّيْخ أَحْمد بن بشير. قَالَ - كَأَنَّهُ يتعجب من ذكري أَحْمد بن بشير -: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ الدَّارمِيّ: هُوَ من أهل الكُوفَة قدم بَغْدَاد، وَهُوَ مَتْرُوك.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة، وَهُوَ فِي القَوْم الذين يكْتب حَدِيثهمْ. [مختصر الكامل (ص ١٠١)].
• أحمد بن بشير.
مولى عمرو بن حريث.
كوفي، يكنى أبا بكر.
يروي عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش.
قال عثمان الدرامي ويحيى: هو متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٦٦)].
• أحمد بن بشير.
عن الأعمش، وغيره.
قال عثمان الدارمي: له مناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٢)].
• أحمد بن بشير.
عن الأعمش.
لا بأس به.
قال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه.
وقال س: ليس بذاك القوي. [المغني في الضعفاء (خ (١/ ٦٠)].
• أحمد بن بشيرالكوفي. [خ، ت، ق].
عن الأعمش، وهشام بن عروة.
وعنه ابن عرفة، وسلم بن جنادة، وطائفة.
قال محمد بن عبد الله بن نمير: صدوق، حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسا في الشعوبية يخاصم في ذاك، فوضعه ذلك عند الناس.
قلت: الشعوبية هم الذين يفضلون العجم على العرب.
وقال أبو زرعة: صدوق.
وقال الدارقطني: ضعيف، يعتبر بحديثه.
وقال النسائي: ليس بذاك القوى.
رجلان، قالا: حدثنا أحمد بن بشير، حدثنا الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن عطاء، عن جابر - مرفوعا، قال: تعبد رجل في صومته، فمطرت السماء، فأعشبت الارض، فرأى حمارا يرعى، فقال: يا رب، لو كان لك حمار رعيته مع حماري! [قال عثمان الدارمي: هو متروك].
قلت: قد خرج له البخاري في صحيحه.
مات سنة سبع وتسعين ومائة. [ميزان الاعتدال (١/ ١١٥)].
• أحمد بن بشير الكوفي أبو بكر.
مولى عمرو بن حريث المخزومي: قال النسائي ليس بذلك القوي وقيل متروك وقواه ابن معين وغيره. [قانون الضعفاء (ص ٢٣٤)].
• أحمد بن بشير.
متروك احتج به البخاري في صحيحه ووثقه الأكثرون وضعفه الدارقطني ضعفاً يعتبر بحديثه،
