حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، حَدَّثني جشون بن مُحَمد الداري، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، عن سُفيان، عَن أَبَان، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ ركب بغلة فحادت به فحبسها وأمر رجلاً أن يقرأ عليها ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ﴾ فسكنت.
قال ابنُ عَدِي: وهذا أَيضًا يرويه خالد بن يزيد عن الثَّوْريّ، وَهو منكر.
حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن المنهال، حَدَّثَنا أحمد بن بكر أبو سَعِيد البالسي، حَدَّثَنا خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابن جُرَيج، عَن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ من حفظ على أُمَّتِي أربعين حديثًا من السنة كنت له شهيدا يوم القيامة.
قال ابنُ عَدِي: يروي هذا الحديث عنِ ابن جُرَيج مع خالد بن يزيد إسحاق بن نجيح الملطي، وَهو أشر منه. حَدَّثَنَا أبو القاسم بن الليث الرسعني، حَدَّثَنا زكريا بن الحكم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد العُمَريّ، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عَن أبي هريرة قَال رَسُول اللهِ ﷺ: نعم السحور التمر ونعم الإدام الخل، وقال: يرحم الله المسحرين.
قال الشيخ: وهذا يرويه خالد عنِ ابن أبي ذئب.
حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، حَدَّثَنا قطن بن إبراهيم، حَدَّثَنا خالد بن يزيد المدني كذا قال: قَال: حَدَّثَنا ابن أبي ذئب عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا عطس العاطس فابدؤوه بالحمد فإن ذلك دواء من كل داء ومن وجع الخاصرة.
حَدَّثَنَا مكي، حَدَّثَنا قطن، حَدَّثَنا خالد بن يزيد، حَدَّثَنا ابن أبي ذئب عن نافع، عنِ ابن عُمَر قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من ولد له ثلاثة فلم يسم أحدهم محمدا فهو من الجفاء، وَإذا سميتموه محمدا فلا تسبوه، ولا تجبهوه، ولا تعنتوه، ولا تضربوه وشرفوه وعظموه وأكرموه وبروا قسمه.
قال ابنُ عَدِي: وهذان الحديثان منكران أَيضًا ولخالد العُمَريّ عن الثَّوْريّ وابن أبي ذئب وغيرهم غير ما ذكرت أحاديث وعامتها مناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٣٥)].
• خَالِد بن يزِيد العمريّ المَكِّيّ أبو الهَيْثَم.
قَالَ الدَّارمِيّ: قلت ليحيى بن معِين: فَخَالِد بن يزِيد المَكِّيّ مَا حَاله؟ فَقَالَ: لَا أعرفهُ.
وَقَالَ مُوسَى بن هَارُون الحمال: مَاتَ خَالِد العمريّ بِمَكَّة - ضَعِيف الحَدِيث - سنة ٢٢٩. وَقَالَ ابْن عدي: ولخالد عَن الثَّوْريّ وَابْن أبي ذِئْب وَغَيرهمَا أَحَادِيث، وعامتها مَنَاكِير. [مختصر الكامل (ص ٣٠٥)].
• خالد بن يزيد أبو الهيثم العمري المكي الحداء.
مولى لهم.
يروي عن سفيان الثوري، وابن أبي ذئب.
يحكي عن الثقات ما لا أصل له.
وقال يحيى وأبو حاتم الرازي: كذاب.
وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات.
وقال الأزدي: متروك الحديث [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٢)].
• خالد بن يزيد أبو الهيثم المكي.
عن ابن أبي ذئب.
قال أبو حاتم: كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ١١٦)].
• خالد بن يزيد أبو الهيثم المكي.
عن ابن أبي ذيب.
