حَدَّثَنَا إسحاق بن عَبد الله الكوفي، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا الحكم بن ظهير، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، قَال: قَال النبي ﷺ: إن من حق إجلال الله على العباد ثلاثا: الإمام المقسط وذو الشيبة المسلم وحامل كتاب الله غير الجافي، ولا الغالي فيه.
قال ابنُ عَدِي: وهذه الأحاديث عن علقمة بن مرثد لا يحدث به الا الحكم بن ظهير عنه، وللحكم غير ما ذكرنا من الحديث وعامة أحاديثه غير محفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٤٨٩)].
• الحكم بن ظهير الفَزارِيّ، أبو مُحَمَّد.
كُوفِي.
[قَالَ ابْن معِين: كَانَ الفَزارِيّ] يحدث عَن الحكم بن ظهير فَيَقُول: الحكم بن أبي ليلى! وَالْحكم بن ظهير لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء.
وَقَالَ البُخَارِيّ: الحكم بن ظهير عَن السّديّ وَعَاصِم، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: سَاقِط الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ أبو دَاوُد عَن يحيى بن معِين: الحكم بن ظهير كَذَّاب.
وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة. [مختصر الكامل (ص ٢٤٠)].
• حكم بن ظهير الفزاري.
عن: عاصم، وعلقمة بن مرثد، والسدي.
يروي عنه مروان الفزاري، يقول ابن أبي خالد. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٦٠)].
• الحكم بن ظهير.
والحكم بن ظهير، ليس حديثه بشيء.
وقال يحيي مرة أخرى: يروي عنه مروان، فيقول: الحكم بن أبي خالد.
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: سمعت أبي يقول: ذكرت أنا وأبو نعيم، الحكم بن ظهير، فقال لي أبو نعيم: اليس قد رأيته، وكتبت عنه؟ قال: فكيف رأيته؟.
قلت: كان رجلاً نبيلاً عند أهل الكوفة.
قال: كذلك كان.
قلت: يا أبا نعيم فأخبرني؟.
قال: حدثني عن السدي أحاديث منكرة، لم يحدث بها أحد غيره، وحدث عن علقمة بن مرثد بأحاديث منكرة، وحدث عن عاصم بن أبي النجود بأحاديث منكرة، لم يحدث بها أحد غيره، ولم يحدث عن شيخ الا وجاء بشيء لم يعرف، فمن ثم جاءه الضعف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٣٦)].
• الحكم بن ظهير، أبو محمد الفزاري الكوفي.
يروي عن: عاصم وعلقمة، بن مرثد، والسدي.
قال يحيى: ليس بشيء.
وقال ـ مرة: كذاب.
وقال أبو حاتم الرازي: لا يكتب حديثه.
وقال البخاري: تركوه.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال السعدي: ساقط.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات الموضوعات.
قال الدارقطني: يروي عنه مروان فيقول: الحكم
