للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سُويد، فَأَنكَرَها، وقال في بَعضِها: مَوضُوعَة، أَو هي كَذِبٌ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٤٨)].

• جبارَة بن مغلس، أبو مُحَمَّد الحمانِي.

من أهل الكُوفَة، يَرْوِي عَن القَاسِم بن معن، وَشريك، وَغَيرهمَا. حَدثنَا عَنْهُ شُيُوخنَا، مَات بِالكُوفَةِ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ، كَانَ يقلب الأَسَانِيد، وَيرْفَع المَرَاسِيل، أفْسدهُ يَحْيَى الحمانِي حَتَّى بَطل الاحْتِجَاج بأحاديثه المستقيمة لما شابها من الأَشْيَاء المستفيضة عَنْه التِي لَا أصُول لَهَا، فَخرج بِهَا عَن حد التَّعْدِيل الى الجرْح، سَمِعْتُ يَعْقُوب بن إِسْحَاقَ يَقُولُ: سَمِعْتُ صَالح بن مُحَمَّد يَقُول: سَألت بن نمير عَن جبارة بن مُغَلِّسٍ فَقَال: ثِقَةٌ، فَقُلْتُ: إِنَّه حَدثنَا عَن ابن المُبَارك، عَن حميد، عَن بن الوَرْدِ، عَنْ أَبِيهِ قَال: رَأَى النَّبِي رَجُلاً أَحْمَرَ، فَقَال: أَنْتَ أبو الورْد، قَال ابن نُمَيْرٍ: هَذَا مُنْكَرٌ، قَال: وَقُلْتُ: حَدَّثَنَا عَنْ حَمَّادِ بن زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاق بن سُوَيْدٍ، عَنْ يحيى بن يعمر، عَن ابن عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً نَادَى النَّبِيَّ فَقَال: لَبَّيْكَ. قَال: وَهَذَا مُنْكَرٌ. ثُمَّ قَال ابن نُمَيْرٍ: حَسْبُكَ، ثُمَّ قَال: وَأَظُنُّ بَعْضَ جِيرَانِهِ أَفْسَدَ عَلَيْهِ كُتُبَهُ فَقُلْتُ لَهُ: تَعْنِي يَحْيَى الحِمَّانِيَّ فَقَال: لَا أسمي أحداً.

قَال أبو حَاتِم وَغفر لَهُ: وَمن المَجْرُوحين من المُحدثين مِمَّن ابْتِدَاء اسْمه على الحَاء. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٢١)].

• جبارة بن المغلس بن مُحَمد الحماني.

كوفي.

حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: توفي جبارة بن المغلس بالكوفة سنة إحدى وأربعين، حديثه مضطرب.

سمعت أحمد بن مُحَمد بن سَعِيد يقول: سَمعت الحضرمي يقولُ: سَالتُ ابن نمير عن جبارة، فقال: هو صدوق. أَخْبَرنا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس عن عَبد الله عن نافع، عنِ ابن عُمَر عن عُمَر قال نهى رسول الله عن إخصاء الإبل والغنم والخيل وقال إنما النماء في الخيل.

قال أبو يَعْلَى: وأخبرنا جبارة، قَال: حَدَّثَنا عيسى، عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ، مثله، ليس فيه عُمَر.

قال الشيخ: هكذا في كتابي عنِ ابن المثنى في هذا الإسناد، عنِ ابن عُمَر، عن عُمَر، وذِكْرُ عُمَر في هذا الإسناد ليس بمحفوظ، وقد رواه عن جبارة غير ابن المثنى فلم يجعل في إسناده عُمَر.

حَدَّثَنَاهُ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، قَال: حَدَّثني أحمد بن عثمان بن سَعِيد، حَدَّثَنا جبارة بذلك، وقد رواه عن عيسى غير جبارة فقال: عن عبيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر قال: نهى النبي .

أخبرناه مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن يُونُس السراج، عن عيسى بذلك، والمحفوظ عن عيسى بن يُونُس، عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر الا أن جبارة قد جمع بين الإسنادين حديث عُبَيد الله، وحديث عَبد الله بن نافع، أناه ابن المثنى بعقب حديث عُبَيد الله، قَال: حَدَّثَنا جبارة، فذكره.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن حرب الرقي، حَدَّثَنا سليمان بن عُمَر الأقطع، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس عن عَبد الله بن نافع، عن أبيه، عنِ ابن عُمَر قال نهى النبي عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما النماء في الخيل.

قال الشيخ: وروي من غير حديث عيسى عن عُبَيد الله.

حدثناه أحمد بن يَحْيى بن زهير، وَمُحمد بن منير، قالا: حَدَّثَنا مُحَمد بن إسماعيل التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا حبي

<<  <  ج: ص:  >  >>