وليزيد بن عياض غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ١٤٠)].
• يزِيد بن عِيَاض بن جعدبة، أبو الحكم، اللَّيْثِيّ.
مدنِي، سكن البَصرة وَمَات بهَا.
قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء، وَلَا يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء، ضَعِيف.
وَسُئِلَ مَالك عَن ابْن سمْعَان، فَقَالَ: كَذَّاب. قيل: وَيزِيد بن عِيَاض؟ قَالَ: أكذب وأكذب.
وَقَالَ البُخَارِيّ: سمع مِنْهُ يحيى بن وَاضح وَابْن وهب، مُنكر الحَدِيث، وَيُقَال هُوَ الَّذِي روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: ذهب حَدِيثه، سكت النَّاس عَنهُ.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابْن عدي: وَيزِيد ضَعِيف، وَله عَن الْأَعْرَج أَحَادِيث، وعامتها لَيست بمحفوظة. [مختصر الكامل (ص ٨٣١)].
• يزيد بن عياض بن جعدبة.
مكي. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٥٨٨).)].
• يزيد بن عياض.
عن صفوان بن سليم، عن سليمان بن يَسَار، عن أبي هُرَيرة، عن النبي ﵌ قال: «ما عبد الله بشيء أفضل من فقه في دين، ولفقيه أشدّ على الشيطان من ألف عابد، ولكل شيء عماد وعماد هذا الدين الفقه». فقال أبو هريرة: لأن أجلس ساعة وأفقه أحبُّ إليَّ من أن أُحيي ليلةً إلى الغَدَاة. قال الدارقطني: يزيد بن عياض ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٤٨٢)].
• يزيد بن عياض.
وقال ابن معين: يزيد بن عياض، كان يكذب. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٩٥)].
• يزيد بن عياض.
وقال أحمد بن صالح، فيما وجدت في كتاب جدي، عن ابن رشدين، عنه: يزيد بن عياض، متروك. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٩٤)].
• يزيد بن عياض بن جعدبة.
ويزيد بن عياض بن جعدبة، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٦٩٠)].
• يزيد بن عياض بن جعدبة، الليثي.
حجازي، منكر الحديث، قاله البخاري [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٢٦٩)].
• يزيد بن عياض بن جعدبة أبو الحكم الليثي المكي.
سكن البصرة وروى عن الزهري وابن المنكدر قال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال مرة ليس بثقة وقال علي ضعيف ليس بالقوي سئل مالك عن ابن سمعان فقال كذاب قيل فيزيد بن عياض فقال أكذب وأكذب وقال البخاري: ومسلم منكر الحديث وقال السعدي ذهب حديثه وقال النسائي وأحمد بن صالح والأزدي متروك الحديث وقال الفلاس ضعيف الحديث جدا وقال الدراقطني ضعيف [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي
