كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

وقوله (١):

* كأنّ أيْدِيْهِنَّ بالقاعِ القَرَقْ *

وبعده (٢):

… ... … ... … وليس لحبِّها إذ طالَ شافِي

فيَا لَكِ حاجةً ومطالَ شوقٍ … وقطعَ قرِيْنَةِ بعدَ ائتلَافِ

[هذا الشِّعرُ لبِشْرٍ] (٣).

قالَ جارُ اللهِ: "ومنه الفاضلة والعافية، والكاذبة والدالة، والميسور، والمعسور، والمرفوع، والموضوع والمعتول، والمجلود، والمفتون في قوله تعالى (٤): {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ} ".

قال المُشَرِّحُ: الفاضلة والإِفضال والعافية والمُعافاة والكاذبةُ كأنَّها التكذيبُ. قال تعالى (٥): {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ}، والدالةُ الادلالُ، والمَيْسُورُ والمَعْسوُرُ اليُسْرُ والعُسْرُ، والمَرْفُوعُ والموْضُوع الرَّفعُ والوَضْعُ، فالرفع: عدوٌ دون الحضرِ، قال (٦):

موضُوعها زَوْلٌ ومرفوعها … كمرِّ صوبٍ لجِبٍ وَسْطَ رِيْح

(١) البيت لرؤبة في ملحقات ديوانه: ١٧٩.
والشاهد في الكامل: ٢/ ٣٠، والمحتسب: ١/ ١٢٦، ٢٨٩، ٢/ ٧٥ والخصائص: ١/ ٣٠٦، وأمالي ابن الشجري: ١/ ١٠٥، والمرتجل: ٥٢، والخزانة: ٣/ ٥٢٩.
(٢) ديوان بشر بن أبي خازم: ١٤٢. وبينهما بيت.
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المحصل: ١١١، والمنخل: ١٣٥، وشرح المفصل لابن يعيش: ٦/ ١٥، ١٠/ ١٠٣، وشرح المفصل للأندلسي: ٣/ ١١٤.
وينظر: المقتضب: ٤/ ٢٢، والخصائص: ٢/ ٢٦٨، والمنصف: ٢٦٨، وأمالي اين الشجري: ١/ ١٨٣، ٢٨٣، ٢٩٦، ٢٩٨، والمرتجل: ٢٠٤، والخزانة: ٣/ ٢٦١.
(٣) ساقط من (ب).
(٤) سورة القلم: آية: ٦.
(٥) سورة الواقعة: آية: ٢.
(٦) هو طرفة بن العبد، ديوانه: ١٤٥.