كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

عَنِ العَهدِ والإِنسانُ قد يَتَغَيَّرُ

المُغِيرِيُّ: مَنسوبٌ إلى المُغِيرَةَ بنِ عبدِ اللَّه بن عَمر بن مَخْزُوم، وهو من أَجدادِهِ.

قالَ جارُ اللَّه: وَقَولُه (١)

ليسَ إِيَّايَ وإيَّاكِ ولا نَخْشَى رَقِيبا (٢)

قالَ المُشَرِّحُ: المَحفوظُ (ولا نَخْشَى رَقِيبا). هذا البيت لعمرَ بنِ أبي رَبيعةَ أيضًا وقبلَه:

ليتَ هذا اللَّيلَ شَهرٌ لا تَرَى فيه عَرِيْبَا

ليسَ إِيَّايَ وإياكِ ولا نَخْشَى رَقِيْبَا

"عريبًا": أي أحدًا يريدُ لَيس فيه غَيري وغَيرُك أحدٌ.

قال جارُ اللَّه: وعن بعضِ العَرَبِ: "عليه رَجُلًا ليسنى" وقال (٣):

* إِذْ ذَهَبَ القَوْمُ الكِرَامُ لَيْسِي *

(١) في (ب).
(٢) هذا البيت ينسب إلى عمر بن أبي ربيعة، وقيل للعَرْجِيّ.
قال ابنُ المستوفى: كذا وجدته في بعض حواشي الكتاب لعمَر بن أبي ربيعة، وأورده أبو جعفر أحمد بن محمد إسماعيل [بن النّحاس] لعمر بن أبي ربيعة في متن الكتاب. وذكره أبو الفرج الأصبهاني للعرجي. ديوان عمر: ٤٢١، وديوان العرجي: ٦١ توجيه إعرابه وشرحه في إثبات المحصل: ٤٦، والمنخل: ٨٧، والخوارزمي: ٦٣ وزين العرب: ٣١ وشرح ابن يعيش: ٣/ ٧٥، ١٠٧ والأندلسي: ٢/ ٤٩، والسخاوي: ٣/ ١١ وانظر الكتاب: ١/ ٣٦٧، وشرحه للسيرافي: ٣/ ١٣٨، والنكت للأعلم: والأصول لابن السراج: ٢/ ١٢١، والمقتضب: ٣/ ٩٨، والمنصف: ٣/ ٦٠٢، والبيان في شرح اللّمع: ٨٢، وشرح الجزولية: ١٢٤، والخزانة: ٢/ ٤٢٤ والبيت في ديوان العرجي هكذا:
غيرَ أسماءَ وجُمْلٍ … ثُم لا نَخْشَى رَقِيبًا
(٣) هذا البيت ينسب إلى رؤبة. انظر ملحقات ديوانه: ١٧٥ وممن نسبه إليه الخليل في "العين" توجيه إعرابه وشرحه في إثبات المحصل: ٤٦، والمنخّل: ٨٨ والخوارزمي: ١٦٤ وشرح ابن يعيش: ٣/ ١٠٨، والأندلسي: ٢/ ٤٩، والسخاوي: ٣/ ١١ والخزانة: ٢/ ٤٢٥، ٤٥٤.