كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

قالوا أجودت كما قالوا: أطال وأطول. وأجودت أدل على معنى الجود (١) من أجدت {اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ} (٢) أي: غلب. وهذا جاء بالواو على أصله كما جاء استروح، وهو أدل على معنى الجود وهو السوق السريع من استجاد، استصوب فعله واستصابه أدل على الصواب من استصاب يقال: أطاب وأطيب، وأطيب أدل على معنى الطيب من أطاب. أغالت المرأة وأغيلت، وأغيلت أدل على معنى الغيل من أغالت. وأخالت السحابة وأخيَلت، وقد ذكرناهما. أغامت السماء وأغيمت وأغيمت أدل على معنى الغيم من أغامت. استقيل نحو استبشر وهو أدل على معنى القيل من استقال.

قال أبو زَيْدٍ: هذا الباب كله يجوز أن يتكلم به على الأصل، تقول العرب: استجاب واستحوب واستصاب واستصوب وهو قياس [مطرد].

قال جارُ اللهِ: " (فصلٌ) وإعلال اسم الفاعل من نحو قال وباع أن تقلب (٣) عينه همزة كقولك قائل وبائع".

قال المُشَرِّحُ: قد ذكرنا العلة في إعلال اسم الفاعل في أول هذا الصنف.

قال جارُ اللهِ: "وربما حذفت في نحو قولك شاكٍ، ومنهم من يقلب فيقول: شاكي".

قال المُشَرِّحُ: الشوكة: شدة البأس والحدة، وأصلها من الشوكة النابتة، وقد شاك الرجل يشاك شوكًا: إذا ظهرت حدته وشوكته فهو شائك السلاح وشاكي السلاح أيضًا مقلوب منه.

(١) في (ب): "الجودة".
(٢) سورة المجادلة: ١٩.
(٣) في الأصل: "تنقلب".