كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

قالَ جارُ اللَّهِ: "وتكون عاطفةً ومبتدأ ما بعدها في نحو قول امرئ القيس:

وحَتَّى الجِيَادُ مَا يُقَدْنَ بِأَرْسَانِ" *

قال المُشَرِّحُ: أمَّا العطفُ فكقولك: جاءَني القومُ حتَّى زيدٌ، وضربتُ القومَ حتَّى زيدًا. وأما الابتداء، فأن يقع بعدها (١) الجملة الابتدائية، وذلك في نحو قول جرير (٢):

وما زَالَت القَتْلَى تمجُّ دماءها … بِدجْلَةَ حتَّى ماءُ دِجْلَةَ أَشْكَلُ

وقالَ الفَرَزْدَقُ (٣):

*فَوَاعَجَبًا حتَّى كليبٌ تَسُبُّنِيْ *

يعني: أتعجب بسبة النَّاس إياي حتَّى كليبٌ تسبني. صدر البيت (٤).

مَطَوْتُ بِهِمْ حتَّى تَكِلُّ غُزِيُّهم … وحتَّى الجِيَادُ .......... البيت

(١) في (ب): "بعد هذه".
(٢) ديوان جرير (ص ٤٥٧)، والشاهد في شرح المفصل لابن يعيش (١٨/ ٨)، شرح المفصل للأندلسي (٣/ ١٦٤) كلاهما عن المؤلف.
وينظر: الأزهية (ص ٢٥٥)، المرتجل (ص ٣٩٢)، أسرار العربية (ص ٢٦٧)، خزانة الأدب (٤/ ١٤٢).
(٣) ديوان الفرزدق (ص ٥١٨)، وعجزه:
* كأم أباها نهشل أو مجاشع *
وينظر: الكتاب (١/ ٤١٣)، المقتضب (٢/ ٤١)، الأصول (١/ ٤٢٥)، الجمل (ص ٧٨)، شرح أبياته (الحلل)، شرح المفصل لابن يعيش (٨/ ١٨، ٦٢)، خزانة الأدب (٤/ ١٤١).
(٤) ديوان امرئ القيس (ص ٩٣).
توجيه إعراب البيت وشرحه في إثبات المُحَصَّل (ص ١٦٢)، المُنَخّل: شرح المفصل لابن يعيش (ص/١٥، ١٩)، شرح الأندلسي (٣/ ١٦٣).
وينظر: الكتاب لسيبويه (١/ ٤١٧)، (٢/ ٢٠٣)، شرح أبياته لابن السيرافي (٢/ ٦٠)، المقتضب (٢/ ٤٠)، الجمل للزجاجي (ص ٧٨)، شرح أبياته (الحلل): (ص ٨٦)، الإِيضاح للفارسي (ص ٢٥٧)، شرح شواهده للقيسي (ص ٣٢١، ٣٥٢)، أسرار العربية (ص ٢٦٧).