كتاب التخمير شرح المفصل في صنعة الإعراب

* صَفْرَاء كالسِّيَرَاءَ أَكْمَلَ خَلْقُهَا *

ونحوها في [المعنى] بُرْدٌ مسهَّم. وشيُهُ أمثالُ السهامِ ومعضَّدٌ: خطوطه على خِلْقه الأعضاد، ومرطٌ مرحلٌ نقوشه كالرحال.

(جَنَفَاءُ): بالمد والقصر: موضعٌ (١) وهي في (الإِصلاح) (٢) مضموم الفاء مفتوح العين مقصور (٣) (سَعْدَانٌ) من أسماءِ الرِّجال منقولٌ من سعدان النَّبْتِ، وهو من أفضلِ مَراعي الإِبلِ وفي المَثَلِ (٤): (مَرْعًى ولا كالسَّعْدَانِ) ويشهد لكون الألف والنُّون مزيدتين أنه ليس في الكلام من غير مضعف فعلال ومن ثَمَّ قضوا على عَلَجَان (٥) وشَبَهَان لنبتين (٦) بأنَّهما فَعَلَان كَغَلَيان.

(عُثمان) فعلان لأن الألف والنون اطردت زيادتهما آخرًا متى وقعت معهما ثلاثةُ أصولٍ.

(سِرْحان): هو الذئب، وفي لغة بني (٧) هذيل الأسد.

(ظَرِبان): بفتح الظاء وكسر الراء: دويبةً منتنة الريح وقد مضى ذكرها.

(السَّبُعان): موضِعٌ (٨) وهذا فَعُلان، لأنه اطردت الألف والنون آخرًا وكأنه نقل من مثنى سبع. وذهاب الكسرةِ فيه عَلَمُ النَّقل.

(١) معجم البلدان: ٢/ ١٧٢، وشرح الكتاب للسيرافي: ٦٣٣.
(٢) إصلاح المنطق: ٢٢١.
(٣) ساقط من (ب) موجود في شرح الأندلسي.
(٤) جمهرة الأمثال: ٢/ ٢٤٢.
(٥) في (ب) "عجلان" وما أثبته من الأصل ويوافقه نص الأندلسي. وعلجان في الصحاح ١/ ٣٣٠ (علج) ونفقعة الصَّديان: ٢٩.
(٦) الصحاح: ٢٢٣٦ (شبه).
(٧) ساقط من (ب) ويؤيد الأصل نص الأندلسي.
(٨) مر في قول الشاعر: (تميم بن أبي بن مقبل):
ألا يا ديار الحي بالسبعان … أمل عليها بالملا الملوان