كتاب توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك

ومنه توكيد الضمير المتصل بالمنفصل.

ومنه قوله١:

.............. ... أَجَلْ جير إن كانت أُبيحت دعاثره

فإن قلت: عبارته ظاهرة في تناول الأول دون الثاني لقوله: "مكررا".

قلت: إذا حمل على تكرار معنى المؤكد، ولم يختص بتكرار لفظه كما ذكر الشارح تناولهما.

فإن قلت: ما إعراب صدر البيت؟

١ قائله: هو مضرس بن ربعي, وهو من الطويل.
وصدره:
وقلن على الفردوس أول مشرب ...
اللغة: "الفردوس" -بكسر الفاء وسكون الراء- البستان، وأراد به هنا روضة دون اليمامة وقيل: لبني يربوع, "أجل" حرف مثل نعم في الوزن, "جير" -بفتح الجيم وسكون الياء وكسر الراء-على ما هو الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، وربما فتحوا الراء وجعلوها مثل أين وكيف وقصدوا بذلك التخفيف, "دعاثره" جمع دعثور -بضم الدال وسكون العين وضم الثاء- وهو الحوض الذي لم يتأنق صاحبه في صنعه.
الإعراب: "قلن" فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة وهي فاعل مبني على الفتح في محل رفع, "على الفردوس" جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم, "أول" مبتدأ مؤخر, "مشرب" مضاف إليه, "أجل" حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الإعراب, "جير" حرف جواب تأكيد لحرف الجواب الأول مبني على الكسر لا محل له من الإعراب, "إن" -بكسر الهمزة- حرف شرط جازم, "كانت" فعل ماض فعل الشرط في محل جزم, "أبيحت" أبيح فعل ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه, وجملة الفعل ونائب فاعله في محل نصب خبر كان تقدم على اسمه, "دعاثره" اسم كان مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة.
الشاهد فيه: "أجل جير" لأن كلتيهما بمعنى الإيجاب، فأكد "أجل" توكيدا لفظيا بقوله: "جير", وذلك من قبيل إعادة الأول بلفظ مرادف له في المعنى.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني ٤٠٩/ ٢، وابن الناظم.