كتاب الاستدراك على الاستيعاب

ذكره ابن إسحاق (١٣).

(٥٥٨) -نعيم بن يزيد (١٤) ذكره أبو عمر في باب الحتات (١٥).

(٥٥٩) -نعيم بن عبد كلال (١٦) ذكره ابن إسحاق (١٧).

(١٢) -الحارث ونعيم ابنا عبد كلال، النعمان قيل ذي رعين، وهمذان ومعافر قاله ابن إسحاق، قال ابن حجر: (استدركه ابن فتحون عن ابن إسحاق وعن الطبري على الصواب). الخبر ذكره ابن هشام في السيرة ٤/ ٢٥٨، وابن الأثير في أسد الغابة ٤/ ٥٦٤ ت ٥٢٥٦. انظر ترجمته: الطبري: التاريخ ٢/ ١٩١ سنة ٩ هـ‍، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٦٤ ت ٥٢٥٦، الرعيني: الجامع (ق ٢٤١/أوق ٢٤١/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١٠ ت ١٢٤٢ و ٢/ ١١١ ت ١٢٥٣، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٤٩٩ ت ٨٨٧٨ ق ٣.
(١٣) ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٥٨.
(١٤) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجه في ترجمة الحتات بن يزيد، وهو نعيم بن يزيد التميمي، وسمى أبو عمر، وابن حجر أباه زيدا، وفد على رسول الله صلّى الله عليه وسلم في وفد تميم فأسلم، وعزاه كل من ابن الأثير، والذهبي لأبي علي الغساني، وقال ابن حجر: (وقد ذكره أبو عمر في ترجمة الحتات، ولم يفرده بترجمة وسمى أباه يزيد). وما ذهب إليه ابن حجر من القول أن أبا عمر سمى أباه يزيدا، فإن الذي في الاستيعاب زيد لا يزيد، يثبت ذلك ما ذهب إليه الرعيني في جامعه نقلا عن ابن فتحون وابن الأمين قال: (ذكره ابن هشام عن ابن إسحاق، وقال الأموي فيه عن ابن إسحاق: نعيم بن بدر، وكذلك قاله الطبري في "المذيل"عن ابن إسحاق، وله في الذيل دون منسوب إلى أحد، نعيم بن زيد، وكذلك قال الشيخ رحمه الله في باب الحتات فانظره). انظر ترجمته: ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٢٣، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٦٩ ت ٥٢٦٧ و ٤/ ٥٧٥ ت ٥٢٧٨، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٢/أوق ٢٤٢/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١١ ت ١٢٦٥، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٤٥٧ ت ٨٧٧٩ ق ١.
(١٥) ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ٤١٢ - ٤١٤ ت ٥٨٧.
(١٦) نعيم بن عبد كلال كان من ملوك اليمن الذين كاتبوا النبي صلّى الله عليه وسلم بإسلامهم، فقدموا عليه بكتابهم وهم: نعيم بن عبد كلال، وأخوه الحارث، والنعمان قيل ذي رعين، وهمذان، ومعافر. ولم يفرده ابن الأثير وابن حجر بترجمة، وإنما أدرجاه في ترجمة النعمان قيل ذي رعين. وقال الرعيني: (النعمان أو نعيم بن عبد كلال ذكر في ترجمة ذي يزن). انظر ترجمته: الجعدي: طبقات فقهاء اليمن ص:١٣ - ١٤، البلاذري: الفتوح ص:٩٦، الطبري: التاريخ ٢/ ١٩١ سنة ٩ هـ‍، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٤/ب وق ٢٤٦/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١١ ت ١٢٥٩.
(١٧) ابن هشام: السيرة ٤/ ٢٥٨.