كتاب الاستدراك على الاستيعاب

ذكره الطبري في تاريخه (٧٧).

(٥٤٢) -المشمرج بن خلدة (٧٨) ذكره الدارقطني.

(٥٤٣) -مران بن مالك (٧٩) وقال ابن هشام: "مروان" (٨٠).

(٥٤٤) -مخربة بن عدي (٨١)

(٧٦) -انظر ترجمته: البلاذري: الأنساب ١/ ٤٤٩، ابن عبد البر الاستيعاب ٤/ ١٩١٢ - ١٩١٣ ت ٤٠٩١، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٢٢٩ ت ٤٥٤٤، الرعيني: الجامع (ق ٢٣٠/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٤٠ ت ٤٣٣، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٦٩٩ ت ٧٥٨٧ ق ١.
(٧٧) الطبري: التاريخ ٢/ ٢١٧ - ٢١٨ سنة ١٠ هـ‍ و ٣/ ١٧٢ سنة ٤١ هـ‍.
(٧٨) مشمرج وقاله الذهبي: بخاء آخره، بن خالد السعدي-وسمى ابن الأمين أباه خلدة-جد علي ابن حجر المحدث، قال ابن حبان: (له صحبة، وفد على رسول الله صلّى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس، روى حديثه حفيده إياس بن مقاتل). انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٥/ ٢٦٣٤ ت ٢٨١٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٤٠٣ ت ٤٩٢٥، الرعيني: الجامع (ق ٢٣٧/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٧٨ ت ٨٦٩، برهان الدين الحلبي: هوامش الاستيعاب (ق ٥٩/أ)، ابن حجر: الإصابة ٦/ ١٢٣ ت ٨٠٠٦ ق ١.
(٧٩) مران بن مالك الداري، وقال ابن حجر: (الرازي، ذكره ابن إسحاق وقال: قسم له النبي صلّى الله عليه وسلم من خيبر، وسماه ابن هشام مروان، وكذا قال ابن الكلبي، وسماه الواقدي مرة)، وسماه ابن الأثير والرعيني مرار، وعزاه هذا الأخير لابن فتحون، وابن الأمين، وأبي موسى المديني. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣٥٨ ت ٤٨١٣ و ٤/ ٣٧١ ت ٤٨٤٣، الرعيني: الجامع (ق ٢٣٢/ب و ٢٣٣/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٧٠ ت ٧٦٧، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٦٦ ت ٧٨٧٣ ق ١.
(٨٠) ابن هشام: السيرة ٣/ ٤٠٩.
(٨١) مخربة وضبطه ابن هشام مخرّبة بن عدي الجذامي، أخو حارثة بن عدي، من بني الضبيب الذين غزاهم زيد بن حارثة، لهما وفادة على رسول الله صلّى الله عليه وسلم. أسند له الطبري من طريق إسحاق بن سويد قال: (كنت في الوفد أنا وأخي مخربة بن عدي الذين وفدوا على رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وكان جيشه قد وقع بنا فشكونا ما أصابنا، فقال: اذهبوا فأول ما يلقاكم من مالكم فانحروا وسموا الله عزّ وجل بسم الله فمن أكل فأطلقوه). قال ابن حجر: (ذكره ابن فتحون في"الذيل")، وعزاه الرعيني في جامعه لابن فتحون، وابن الأمين. الخبر أخرجه الطبري في التاريخ ٣/ ١٤٢ سنة ٣٨ هـ‍، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لأبي موسى المديني ٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨ ت ٤٧٨٦. -