كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

إلا أبو قلابة) (١) ، وقال عبد الله بن أحمد: (قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف؟ قال: لا) . وقال ابن القطان: (لا يعرف) (٢) ، وقال الذهبي: (قد وثق عمرو مع جهالته) (٣) .

٣٠- ... محمد بن ركانة، قال البخاري: (إسناده مجهول لا يعرف سماع بعضهم من بعض) (٤) .

قال ابن حبان في ثقاته: (لست بالمعتمد على إسناده) (٥) . وقال الذهبي: (لم يصح حديثه. انفرد به أبوالحسن شيخ لا يدري من هو) (٦) . وقال ابن حجر: (مجهول) (٧) ، والسند يرويه أبوالحسن العسقلاني عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة عن أبيه:

صارع النبي - صلى الله عليه وسلم - ركانة فصرعه (٨) .

٣١- ... محمد بن أبي سارة. قال البخاري: (لا يعرف له سماع من الحسن) (٩) . ذكره ابن حبان في ثقاته (١٠) . وقال أبوحاتم: (روى عن الحسن بن علي مرسلاً) (١١) وقال الذهبي: (محمد بن أبي سارة هو محمد بن عبد الله بن أبي سارة، فليس هو بمجهول) (١٢) . إلا أن البخاري فرق بينهما ولم يجعلهما

(١) التهذيب (٨/٧) .
(٢) الميزان (٣/٢٤٧) .
(٣) التقريب (ص٤١٩) .
(٤) التاريخ الكبير (١/٨٢) .
(٥) الثقات لابن حبان (٥/٣٦٠) .
(٦) الميزان (٣/٥٤٦) .
(٧) التقريب (ص٤٧٨) .
(٨) انظر التاريخ الكبير (١/٨٢) .
(٩) التاريخ الكبير (١/١١٠) والحسن هو ابن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما.
(١٠) الثقات (٥/٣٦٥) .
(١١) الجرح والتعديل (٧/٢٨٣) .
(١٢) الميزان (٣/٥٥٥) .