كتاب موقف الإمامين البخاري ومسلم من اشتراط اللقيا والسماع في السند المعنعن بين المتعاصرين

المخارق، وعبد الملك بن عبيد، وعثمان بن موهب) (١) .

قال ابن المديني في عبد الملك بن عبيد: (مجهول) (٢) ، وقال ابن حجر: (مجهول الحال) (٣) .

٢٧- ... عثمان بن شبرمة. قال البخاري: (لا أدري سمع من عاصم أم لا؟) (٤) . ذكره ابن حبان في ثقاته (٥) ، وليس له إلا راو واحد هو محمد بن فضيل بن غزوان.

٢٨- ... عمارة بن عامر. قال البخاري: (لا يعرف سماع عمارة من أم الطفيل) (٦) . ذكره ابن حبان في الثقات ولكن قال: (لم يسمع عمارة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر) (٧) . وقال البخاري: (لا يعرف) (٨) . وقال الذهبي: (لا يعرف. ذكره البخاري في الضعفاء) (٩) .

٢٩- ... عمرو بن بجدان. قال البخاري: (لا أعرف لعمرو بن بجدان سماعًا من أبي زيد) (١٠) .

ذكره ابن حبان في ثقاته (١١) والعجلي (١٢) ، وقال ابن المديني: (لم يرو عنه

(١) التاريخ الكبير (٣/٨٠) .
(٢) الجرح والتعديل (٥/٣٥٨) .
(٣) التقريب (ص٣٦٤) .
(٤) التاريخ الكبير (٦/٢٢٧-٢٢٨) .
(٥) الثقات (٨/٤٤٨) .
(٦) التاريخ الكبير (٦/٥٠٠-٥٠١) ، والتاريخ الصغير (١/٣٢٧) .
(٧) الثقات (٥/٢٤٥) .
(٨) التاريخ الصغير (١/٣٢٧) .
(٩) الميزان (٣/١٧٧) .
(١٠) العلل الكبير للترمذي (٢/٦٥٠) .
(١١) الثقات (٥/١٧١-١٧٢) .
(١٢) تاريخ الثقات (ص٣٦٢) .