كتاب كشف الخفاء ت هنداوي

١٢٠٨- الخربز كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحبه١.

قال في المقاصد: يروى عن أنس أنه قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الرطب والخربز, وسيأتي في البطيخ انتهى. وقال النجم كالأصل وهو البطيخ بالفارسية انتهى. لكن قال في القاموس: الخربز بالكسر: البطيخ عربي صحيح وأصله فارسي, وعليه يحمل قول النجم.

١٢٠٩- خرقة الصوفية.

ستأتي في "لبس الخرقة" من اللام.

١٢١٠- خشية الله رأس الحكمة٢.

هو معنى تقوى الله وقد مضى، وقال النجم: أخرجه القضاعى عن أنس بزيادة: والورع سيد العمل.

١٢١١- خص البلاء بمن عرف الناس، وعاش فيهم من لم يعرفهم٣.

رواه القضاعي بسند ضعيف مع إرساله أو إعضاله، وأخرجه الديلمي عن ابن عمر موقوفًا، والمشهور على الألسنة: خص بالبلاء من عرفته الناس، وعبارة اللآلئ: خص البلاء بمن عرف الناس, وعاش فيهم من لا يعرفهم، أسنده صاحب مسند الفردوس من حديث عمر انتهى، وقال المناوي: لفظ الديلمي خص بالبلاء من عرف الناس، وفي رواية: خص بالبلاء من عرف الناس أو عرفه الناس انتهى.

١٢١٢- خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل, وسوء الخلق٤.

رواه الترمذي وأبو داود الطيالسي عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه-، وفي الباب عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.

١ راجع الصحيحة "٥٨".
٢ ضعيف: رقم "٢٨٢٥".
٣ ضعيف: رقم "٢٨٢٧".
٤ ضعيف: رقم "٢٨٣٢".