(٢) وَرَدَتِ الْعِبَارَةُ التَّالِيَةُ فِي (ك) ١/٨٢ (م) وَهَذَا الْجُزْءُ ص ٩٨.(٣) ن: الْحَوْلَيْنِ ; م: الْحَقِّ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.(٤) فِي (ع) ، (ب) ، (أ) ، (م) : " لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَفِي (ن) ذَكَرَ بَاقِي الْآيَةِ، وَكَذَا هِيَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ السَّابِقَيْنِ.(٥) ب، ا: لِأَنَّهُ.(٦) لَهُ: زِيَادَةٌ فِي (ع) .(٧) طَوَائِفِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .(٨) ب، ا: كَالنِّزَاعِ فِيهَا بَيْنَ غَيْرِ الْإِمَامِيَّةِ.(٩) ع: وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْخَوَارِجِ.(١٠) ع: وَطَائِفَةٌ مِنَ الْإِمَامِيَّةِ، وَرَجَّحْتُ أَنْ يَكُونَ الْمَقْصُودُ الْكَلَامَ عَلَى طَائِفَةٍ مِنَ الشِّيعَةِ غَيْرِ الْإِمَامِيَّةِ، إِذْ إِنَّ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ ذَلِكَ مُبَاشَرَةً عَلَى قَوْلَيْنِ لِلْإِمَامِيَّةِ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ.(١١) ب (فَقَطْ) : يُثْبِتُونَ ; ن، ع، ا: تُثْبِتُ.(١٢) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (م) .(١٣) ب، ا، ن، م: بِالْجِسْمِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute