كتاب موطأ ابن وهب الصغير

٢٠/ ٧ - أخبرناه محمد، انا ابن وهب، قال: أخبرنى عبد الرحمن (١) بن سلمان عن عقيل (٢)، بن خالد، عن معبد (٣) بن كعب بن مالك، عن أخيه عبد الله (٤) بن كعب بن مالك، عن امرأة (٥) أنها سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: «لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا، انبذوا كل واحد منهما وحده».

(١) [م س مد] عبد الرحمن بن سلمان الحجري، تقدم في الحديث رقم (١١).
(٢) [ع] عقيل بن خالد، تقدم في الحديث رقم (١١).
(٣) [خ م خد س ق] معبد بن كعب بن مالك الأنصاري السلمي، بفتحتين، المدني، مقبول، من الثالثة، فمعبد أخرج له الشيخان ووثقه ابن حبان ولم يجرحه أحد فمن كانت هذه حاله فمن حقه أن يحكم بكونه ثقة أو صدوق، والله أعلم، تقريب التهذيب ٣٤٢، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٢٤.
(٤) [خ م دس ق] عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري، السلمي بفتحتين، المدنى، ثقة، يقال: له رؤية، مات سنة ٩٧، وقيل: ٩٨، تقريب التهذيب ١٨٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٩.
(٥) المرأة هي أم معبد، كما قال ابن عبد البر في الاستيعاب، زوج كعب بن مالك الأنصاري، روت عن النبي صلّى الله عليه وسلم في الخليطين، روى عنها معبد ابن كعب، ٤/ ٤٩٩، مع الاصابة، وقيل: هي. أم مغيث، وقد تقدمت في الحديث رقم (١٥).
هذا الحديث أخرجه البيهقي ٨/ ٢٠٧، كتاب الأشربة، باب الخليطين سندا ومتنا، من حديث ابن وهب.
وله شاهد أخرجه مسلم ٣/ ١٥٧٤، كتاب الأشربة، باب كراهة انتباذ التمر والزبيب مخلوطين، من حديث أبي الزبير، عن جابر عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينبذ الزبيب والتمر جميعا، ونهى أن ينبذ البسري والرطب جميعا، ومن حديث أبي كثير، عن عبد الله بن أبى قتادة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا، وانبذوا كل واحد منهما على حدته.
وانظر الحديث رقم ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢١.