كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

ونفاه الجمهور١، وتأوّلوا البيت ٢.

ص: ويوافق متبوعه ويخالفه في الإظهار والتعريف وضدّيهما، لكن لا يبدل ظاهر من ضمير حاضر [إلا بدل بعض أو اشتمال، مطلقا، أو] ٣ بدل كل إن أفاد٤ الإحاطة.

ش: شرع في أحكام البدل. وقد علمت أنه من جملة التوابع، فيوافق متبوعه في واحد من أوجه الإعراب جزما٥.

١ أي منع الجمهور مجيء بدل الكل من البعض. ينظر البسيط لابن أبي الربيع ١/٣٩٣ وتوضيح المقاصد ٣/٢٥٠ والأشموني ٣/١٢٦.
٢ بتأويلات، منها أن (يوم تحملوا) يتعلق بالبين، لأنه بمعنى الفراق و (غداة) متعلق بما في (كأن) من التشبيه، وكذلك (لدى سمرات الحي) متعلق به أيضا.
ومن وجوه التأويل أيضا أن (يوما) هنا ليس اسما للوقت الممتد من الفجر إلى الغروب، ولكنه اسم للوقت مطلقا، طال أو قصر، وعلى هذا يكون بدل كل من كل، ومنها أيضا أن يكون على حذف مضاف، والتقدير (كأني غداة البين غداة يوم تحملوا) . فهو بدل كل من كل أيضا. ينظر شرح الأشموني ٣/١٢٦.
٣ سقطت هذه الجملة من النسخ، وأثبتها من شذور الذهب ص ٣٢.
٤ في النسخ: (بدل كل إلا إن أفاد) والمثبت من الشذور.
٥ أي قطعا، بمعنى أنه يوافق متبوعه في أحد أوجه الإعراب يقينا.