كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

ولأجل ذلك جُعل نحو (أعجبني زيد أخوه) بدَل إضراب١ إذ لا يصح الاستغناء عنه بالأول. وكذلك نحو (أسرجت زيدا فرسَه) ٢.

لأنه، وإن فهم معناه في الحذف فلا يحسن استعماله، بل لا يستعمل. وبتقدير أن يرد مثله فيحمل على الغلط٣.

الثالث: زاد بعضهم٤ في أقسام البدل بدل كل من بعض، كقول امرىء القيس:

١٧٦- كأنّي غداةَ البينِ يومَ تحمَّلوا ٥ ... .... ................ .... .....

١ لا بدل اشتمال، لأن الثاني لم يشتمل عليه الأول، ولأنه لو حذف الثاني، وقلت: (أعجبني زيد) لم يفهم معناه، فلا يصح، لأن الإعجاب لم يقع على (زيد) وإنما هو على (أخيه) . ينظر شرح القطر للفاكهي ٢/٢٥٣.
٢ فيكون (فرسه) في قولك: (أسرجت زيدا فرسه) بدل غلط، لا بدل اشتمال.
٣ قوله: (فيحمل على الغلط) أي على بدل الغلط.
٤ ذكر العلماء هذا القول ولم ينسبوه لقائل. وقد اختار السيوطي هذا القول في همع الهوامع ٢/١٢٧. فقال: (والمختار، خلافا للجمهور إثبات بدل الكل من البعض لوروده في الفصيح) .
٥ صدر بيت من الطويل، وهو من معلقة امرىء القيس المشهورة وعجزه:
.... ..... ..... ... لدى سمرات الحي ناقف حنظل
البين: الفراق، سمرات جمع سمرة وهي شجرة الصمغ. والناقف: هو المستخرج حب الحنظل وهو شجر مر له حرارة تدمع العين.
ينظر ديوان امرىء القيس ص ٩ وشرح القصائد الطوال للأنباري ص ٢٣ وقد وورد البيت في مجالس ثعلب ١/٨٢ والبسيط لابن أبي الربيع ١/٣٩٣ وارتشاف الضرب ٢/٦٢٥ وتوضيح المقاصد ٣/٢٥٠ والعيني ٤/٢٠١ وهمع الهوامع ٢/١٢٧ وشرح الأشموني ٣/١٢٦.
والشاهد قوله: (غداة البين يوم تحملوا) حيث أبدل (يوم تحملوا) من (غداة البين) بدل كل من بعض، لأن اليوم أعم من الغداة.