كتاب شرح شذور الذهب للجوجري

ص: والمنصوب ب (أَخصّ) بعد ضمير المتكلم،١ ٣٢/ب ويكون بأل، نحو نحن العربَ أقرى الناس للضيف، ومضافا نحو "نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة"٢. و (أَيًّا) فيلزمها ما يلزمها في النداء، نحو أنا أفعلُ كذا أيُّها الرجل وعَلَماً قليلا، فنحو (بك اللهَ أرجو الفضل) شاذ من وجهين.

ش: الثالث مما حذف عامله وجوبا المنصوب على الاختصاص.

وهو اسم معمول ل (أَخُصُّ) واجب الحذف٣.

ويكون بأل نحو (نحن العربَ أقرى الناس للضيف) .

ويكون مضافا، نحو "نحنُ مَعَاشرَ الأنبياءِ لا نُورثُ." ٤ ويظهر فيهما النصب.

ويكون٥ (أيًّا) و (أيّةً) فيلزمهما ما يلزمهما٦ في النداء٧،

١ في (أ) : (والمنصوبات بأخص بعد ضمير متكلم) والمثبت من (ب) و (ج) وشذور الذهب.
٢ ما بين الحاصرتين ساقط من (أ) .
٣ الواجب الحذف هو الفعل (أخصّ) العامل في الاسم المنصوب.
٤ هذا حديث أخرجه الإمام أحمد في المسند، عن أبي هريرة بلفظ "إنا معشرَ الأنبياء لا نورث." مسند أحمد ٢/٤٦٣.
٥ ساقطة من (ب) و (ج) .
٦ في (أ) فيلزمهما ما يلزم.
٧ وهو البناء على الضم والوصف باسم مقترن بأل، ينظر تفصيل ذلك في حاشية العدوي على شرح الشذور ٢/٣٥.