كتاب عودة الحجاب

من النسب"، وفي رواية مسلم: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تحتَجِبِي منه، فإنه يحَرُمُ من الرضَاعِ ما يحَرُمُ من النسَبِ".

* قال الحافظ ابن حجر في فوائد هذا الحديث:

"وفيه وجوب احتجاب المرأة من الرجال الأجانب" (١) اهـ.

والشاهد فيه واضح، وهو أن الحافظ عمم حكم الوجوب على سائر النساء.

٦- عن الزهري عن نبهان مولى أم سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَ لإحداكن مَكُاتب، وكانَ عندَه ما

يؤدّي، فلتَحتَجِب منه" (٢) .

* قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:

"وجه الدلالة من هذا الحديث - يعني على وجوب الحجاب - أنه يقتضي

أنَّ كشف السيدة وجهها لعبدها جائز ما دام في ملكها، فإذا خرج منه، وجب عليها الاحتجاب لأنه صار أجنبيا، فدل على وجوب احتجاب

المرأة عن الرجل الأجنبى" (٣) اهـ.

وروى الطحاوي بإسناده عن ابن شهاب أن نبهان مولى أم سلمة حدثه

(١) "فتح الباري " (٩/ ٥٦) .
(٢) أخرجه أبو داود (٤/ ٢١) رقم (٣٩٢٨) ، والترمذي رقم (١٢٦١) ، وقال: هذا حديث حسن صحيح، ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم على التورع، وقالوا:
لا يعتق المكاتب، وإن كان عنده ما يؤدي حتى يؤدي اهـ. وأخرجه وابن ماجه (٢٥٢٠) ، والحاكم (٢/ ٢١٩) ، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وابن حبان (١٤١٢) ، والبيهقي (١٠/ ٣٢٧) ، وأشار إلى جهالة نبهان، ثم قال: قال الشافعي: لم أر من رضيت من أهل العلم يثبت هذا الحديث. اهـ، والإمام أحمد (٦/٢٨٩، ٣٠٨، ٣١١) ، وانظر الكلام في نبهان مولى أم سلمة (ص: ٣٤٦) .
(٣) "رسالة الحجاب" (ص: ١٩) .