كتاب شرح منتهى الإرادات لابن النجار = معونة أولي النهى

ولم أزل أبحث عن مخطوطات أخرى لهذا الكتاب القيم، حتى وقفت على نسخ يأتى وصفها في مبحثها الخاص بها ان شاء الله (١) .

وتأتي أهمية هذا الكتاب المبارك من أمور أربعة:

الأول: أن المصنف- رحمه الله- قد وثّق مسائل الكتاب بالأحاديث النبوية، وآثار الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة.

الثاني: كون متنه جامعاً لكتابين عظيمين هما " المقنع "لشيخ المذهب الإمام ابن قدامة، و" التنقيح " للإمام المرداوي- رحمهما الله-

الثالث: ما يتمتع به مصنف الكتاب الإمام ابن النجار عند علماء المذهب من مصداقية وقدم راسخة في الفقه: بوأته المكانة العلمية اللائقة بين علماء المذهب حتى شهد له بذلك القاصي والداني.

الرابع: أن العمل بالمحاكم الشرعية بالمملكة العربية السعودية يعتمد على المفتى به من مذهب الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله-. وجاء في قرار هيئة المراقبة القضائية: أن المصادر المعتمدة في الفقه هي:

١ - " شرح منتهى الإرادات ". المتن للشيخ الفُتُّوحِي، والشرح للشيخ البهوتي.

٢ - شرح الإقناع: "كشاف القناع عن متن الإقناع "، المتن للشيخ الحجاوي، والشرح للشيخ البهوتي (٢) . فما اتفق عليه هذان الشرحان، أو انفرد به أحدهما فهو المتبع، وما اختلفا فيه فالعمل بما في " المنتهي".

وقد أثنى ابن حميد على الإمام الفُتُّوحِي، فقال (٣) : ". . . انتهى إليه بعد

والده معرفة فقه الإمام أحمد- رضي الله عنه-. . . ألف مصنفه المشهور

المنعوت ب " منتهى الإرادات ". حرر مسائله على الراجح من المذهب.

(١) ص: (١٢٥).
(٢) مجموعة النظم الحكومية، قسم القضاء الشرعي ١٤.
(٣) " السحب الوابلة " لابن حميد ٢: ٨٥٤ - ٨٥٥.