كتاب الإبداع في مضار الابتداع

وترميها من وراء ظهرها من غير أن تنظر إلى المكان الذى وقعت به ثم ترجع من غير أن تكلم أحدًا.

ومنها الطواف بالولد حول القرية يوم العيد راكبًا على أتان، وظهره جهة الأمام ووجهه جهة خلف الدابة، وحوالى رأسه الريش، وحوله جمع من الأولاد يصيحون قائلين: (يابو الريش إن شا الله تعيش).

ومنها تحريم الخياطة يوم الجمعة أو يوم الوقوف بعرفات، وكذا منع الإِبرة والمنخل ليلًا تشاؤمًا بذلك.

ومنها ما يعمل في اليوم السابع من الولادة وليلته من تزيين نحو الإبريق بأنواع الحلى والرياحين ورش الملح وإيقاد الشموع والدق بالهاون ونحوه مع الكلمات المعروفة، ثم تعليق شيء من الحبوب مع الملح على الطفل.

ومنها طاسة من النحاس بها أربعون مفتاحًا تسمى (طاسة الطربة) تملؤها البكر وتضعها ليلة على ظهر البيت مكشوفة للسماء ثم يتجرعها المذعور صباحًا أيامًا معلومة فيبرأ من الرهقان.

ومنها اعتقادهم أن من أمكنه المرور من بين العامودين اللذين في جامع عمرو ابن العاص رضي الله عنه فهو الذى لا ذنب عليه ومن لا فلا.

ومنها إذا انقطع حبل المرأة لزعم أن امرأة كبستها أيام النفاس أو فطام الرضيع، تأتى بتلك المرأة وتبول على بولها، ومنهن من تذهب إلى المقبرة فتنبش على طفلها الميت أو طفل غيرها لكى تراه فتحمل، وأنَّه منكر وضلالة.

ومنها أن الغلام مثلًا يرمى بضرسه أو سنه في وجه الشمس قائلًا لها: (خذى سنة الحمار وهاتى سنة العروسة) وهو عمل صبيانى لا قيمة له.

ومنها وضع شيء من الخبز والنقد تحت عتبة البيت عند بنائه.

ومنها تقبيل المحموم فرج الحمارة السوداء، أو أن تتخطاه امرأة سيئة السمعة، أو يتمرغ على قبر قتيل، أو يوضع عليه نحو ثعبان على حين غفلة، وبذلك يزعمون أنه تزول عنه الحمى وذا خطأ، والصواب عرضه على الطيب خشية أن تكون من النوع الخبيث المعدى فيتدارك الأمر قبل اشتداد الخطر.

ومنها التبرك بالحيوان المعروف (بعجل العزب) في الوجه البحرى.