كتاب المقتضب

إِنَّمَا الْفَصْل بَين بلَى وَنعم أَن نعم تكون جَوَابا لكل كَلَام لَا نفي فِيهِ وبلى لَا تكون جَوَابا إِلَّا لكَلَام فِيهِ نفي لَو قَالَ لَك قَائِل أَنْت زيد لَكَانَ الْجَواب نعم وَكَذَلِكَ هَل جَاءَك زيد وَكَذَلِكَ من يَأْتِيك تأته فَتَقول نعم وَلَا يَصح هَا هُنَا بلَى فَإِن نفي فَقَالَ أما لقِيت زيدا كَانَ الْجَواب بلَى وَكَذَلِكَ أَلَسْت قد ذهبت إِلَى زيد وَمَا أخذت مِنْهُ درهما وَأَنت لَا تُعْطِي شَيْئا فجواب هَذَا كُله بلَى