كتاب الدخول في أمان غير المسلمين وآثاره في الفقه الإسلامي

وعداوةٍ، ومن قومٍ بالغوا في الاعتداء والإيذاء، وسعوا في السجن والتعذيب أو القتل أو التشريد؛ كما كان حال مشركي قريش معه - صلى الله عليه وسلم -.

ومن الأحاديث الدَّالة على هذا ـ أيضًا ـ:

حديثُ عبد الرحمن بن أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنهما قال: كُنَّا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثينَ ومئةً، ثم جاء رجلٌ مشركٌ، مُشْعانٌّ طويلٌ (١)، بغنمٍ يسوقها، فقال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «أَبَيْعًا أم عطيةً؟» أو قال: «أم هبةً؟» فقال: لا، بل بيعٌ. فاشترى منه شاةً. (٢)

ففي هذا الحديث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - كان في سريَّةٍ مع أصحابه، فلقوا مشركًا فلم يستحلُّوا مالَه ودمَه، مع أنَّهم كانوا في حال حربٍ مع المشركين، كما قال الإمام أبو محمد ابن حزم رحمه الله: «كلُّ موضعٍ ـ سوى مدينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ فقد كان ثغرًا، ودار حربٍ، ومغزَى جهادٍ». (٣)

وبوَّب البخاريُّ رحمه الله على الحديث بقوله: «باب: الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب». (٤)

وقال ابن بطَّال رحمه الله (٥): «الشراء والبيع من الكفَّار

(١) مشعانٌّ: طويل جدًّا فوق الطول. ومع إفراط الطول شعث الرأس.
(٢) أخرجه البخاريُّ في «الصحيح» (٢٢١٦، و ٢٦١٨، و ٥٣٨٢)، ومسلم في «الصحيح» (٢٠٥٦).
(٣) «المحلَّى بالآثار» (٧/ ٣٥٣) المسألة: (٩٦٩).
(٤) «صحيح البخاري» كتاب البيوع، باب: (٩٩).
(٥) أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطَّال القرطبي (ت: ٤٤٩/ ١٠٥٧): من فقهاء المالكية، عالم بالحديث، اشتهر بشرحه القيِّم على «صحيح البخاري». مترجم في «سير أعلام النبلاء» ١٨/ ٤٧ (٢٠).