كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

قوله: "أتدري فيم يختصم الملأ الأعلى قلت: نعم في الدرجات والكفارات ونقل الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء في السبرات" تقدم الكلام على الثلاث الأول وإسباغ الوضوء فى السبرات أى فى شدة البرد والسبرات جمع سبرة وهي شدة البرد.

قوله: "وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه" يعني لا ذنب له والمراد بذلك غفران الذنوب الصغائر دون الكبائر فإن الكبائر لا تغفر إلا بالتوبة كما تقدم.

٥٩٢ - وَعَن أبي أُمَامَة - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَو يعلم هَذَا المتخلف عَن الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة مَا لهَذَا الْمَاشِي إِلَيْهَا لأتاها وَلَو حبوا على يَدَيْهِ وَرجلَيْهِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي حَدِيث يَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي ترك الْجَمَاعَة إِن شَاءَ الله تَعَالَى (١).

قوله: عن أبي أمامة تقدم الكلام على.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي من الأجر" والثواب.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لأتاها لو حبوا على يديه ورجليه" والحبو أن يمشي (على يديه ورجليه) أو استه (٢) قال صاحب المجمل حبا الصبي إذا مشى على أربع (٣) ونصب حبوا أي ولو حبا حبوا.

(١) أخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٢٤ رقم ٧٨٨٦). وقال الهيثمي في المجمع ٢/ ٤٣: رواه الطبراني في الكبير وفيه علي بن يزيد الألهاني عن القاسم وقد ضعفهما الجمهور واختلف في الاحتجاج بهما. وقال الألبانى: منكر الضعيفة (٦٧٢٢) وضعيف الترغيب (٢٢٢) و (٢٣٤).
(٢) النهاية (١/ ٣٣٦).
(٣) مجمل اللغة (ص ٢٦٢).