كتاب الفرائد على مجمع الزوائد «ترجمة الرواة الذين لم يعرفهم الحافظ الهيثمي»

حفص المصري، روى له النسائي في "سننه"، وترجم له الحافظ المزي في "تهذيبه" (١)، وذكر روايته عن أبيه، وهو شيخه في هذا الحديث، ورواية الطبراني عنه.

[٣٩٦ - عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن الجندعي]

قال (٢): لم أعرفه.

قلت: وكذا جاء اسمه في نسخة "مجمع البحرين" (٣)، وأشار محققه أنه جاء في "الأوسط": عمرو، وهو الصواب، لمجيئه كذلك في مصادر ترجمته.

إلا أنه في هذه الرواية جاء منسوبًا لجده الأعلى، فقد ذكر نسبه كاملًا الإمام المزّي في "تهذيبه" (٤) في شيوخ عبد الله بن عبد العزيز الليثي، فقال: عمرو بن عبد الله بن مرداس بن عبد الرحمن الجندعي.

وأما الإمام البخاري -رحمه الله- فقد ذكر في "الكبير" (٥): عمرو بن مرداس، سمع بلالاً، روى عنه أبو الورد بن ثمامة.

وكذلك قال ابن حبان في "الثقات" (٦).

ولم يأت عندهما ذكرٌ لابن مرادس الراوي عن أبي هريرة.

وقد فرّق بينهما ابن أبي حاتم (٧)، حيث ترجم لابن مرداس الراوي عن بلال، بعد الراوي عن أبي هريرة مباشرة.

ولعلَّ ابن أبي حاتم بجعله هاتين الترجمتين متتاليتين يريد الإشارة إلى أنهما واحد، إن كان متبعًا في ذلك منهج الإمام البخاري في تاريخه.

هذا، وقد ذكر البعض عمرو بن مرداس الذي يروي عن بلال في الصحابة، انظر: "الإصابة" (٨)، و"تعجيل المنفعة" (٩).

(١) تهذيب الكمال (٢١/ ٤٣١ - ٤٣٢).
(٢) مجمع الزوائد (٩/ ٣٦٢).
(٣) رقم (٣٨٩١).
(٤) تهذيب الكمال (١٥/ ٢٣٨).
(٥) التاريخ الكبير (٦/ ٣٧٠).
(٦) (٥/ ١٨١).
(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٢٦٠).
(٨) (٣/ ١٦).
(٩) تعجيل المنفعة (٢/ ٧٤).