كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

هِيَ الخَمْرُ تُكْنَى الطِّلَاءَ ... كَمَا الذِّئْبُ يُكْنَى أَبَا جَعْدَهْ (١) (٢)

وحُذِفَتْ رب فجرت بعد بل ... والفا وبعدَ الواوِ شاعَ ذا العمل

(خ ١)

* [«والفا»]: أنشد أبو عَلِيٍّ في "التَّذْكرة" (٣):

فَإِمَّا تُعْرِضِنَّ أُمَيْمَ عَنِّي ... وَيَنْزِغْكِ الوُشَاةُ أُولُو النِّيَاط

فَحُورٍ قَدْ لَهُوتُ بِهِنَّ عِينٍ ... نَوَاعِمَ فِي المُرُوطِ وَفِي الرِّيَاطِ (٤)

وقال: هذا يدل على قول س (٥) في:

وَبَلَدٍ (٦) ... ... ...

(١) بيت من المتقارب، ينسب لعَبِيد بن الأبرص، قال ابن دريد: «هكذا تُكُلِّم بهذا البيت، وهو غير مستقيم الوزن، وهو ناقص، وكذا يروى»، وبمثله قال ابن السِّيد، وقد رُوي مستقيمَ الوزن رواياتٍ. الشاهد: كفُّ الكاف الجارَّة عن عملها بـ"ما" الزائدة في: "كما الذئبُ". ينظر: الديوان ٦٢، وغريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٣٩٥، وأدب الكاتب ١٦٦، وجمهرة اللغة ١/ ٤٤٨، والأغاني ٢٢/ ٣٣٢، وتهذيب اللغة ١/ ٢٢٥، والمحكم ٩/ ٢١٧، والاقتضاب ٢/ ٨٨، ٣/ ١٤٩، وخزانة الأدب ٥/ ٣٣١.
(٢) الحاشية في: ٥٥.
(٣) لم أقف عليه في مختارها لابن جني، ولا في غيره من كتبه التي بين يدي.
(٤) بيتان من الوافر، للمتنخِّل الهذلي. النِّيَاط: الأحقاد، والمروط: جمع مِرْط، وهو إزار له عَلَم، والرِّيَاط: جمع رِيطة، وهي المِلْحفة. ينظر: ديوان الهذليين ٢/ ١٩، وشرح أشعار الهذليين ٣/ ١٢٦٧، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢١٧، واللباب ١/ ٣٦٦، وضرائر الشعر ١٤٥، وشرح التسهيل ٣/ ١٨٨، والتذييل والتكميل ١١/ ٣١٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١٢٧٨.
(٥) الكتاب ١/ ١٠٦، ٣/ ١٢٨.
(٦) كلمة جاءت في عدة أبيات، منها قول أبي النَّجْم العجلي من مشطور الرجز:
وبَلَدٍ تَحْسَبُه مَكْسوحا
مكسوح: خالٍ. ينظر: الديوان ١٢٣، والرواية فيه: «ومَهْمَهٍ»، والكتاب ٣/ ١٢٨، وأساس البلاغة (ط و ح) ٢٨٦، والتذييل والتكميل ٧/ ١٨، وخزانة الأدب ١٠/ ٢٦.