كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

.................. ... عَيَّتْ جَوَابًا وَمَا بِالرَّبْعِ مِنْ أَحَدِ (١)

ومن ظرف الزمان: {مُصْبِحِينَ * وَبِاللَّيْلِ} (٢)، {فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ} (٣) (٤). (خ ٢)

[«وَزِيدَ»]: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ} (٥).

ذكر (٦) في باب التعجُّب أن الفعل إن كان متعد (٧) لاثنين في الأصل، نحو: ما أَعْطَى، وما أَظَنَّ؛ فص وكـ (٨) على نصبِ ما كان فاعلًا، نحو (٩) قال ص: يُذكر أحدُ المفعولين باللام، ويُترك الآخرُ، فإن سُمع قُدِّر له عاملٌ، وقال كـ: في "كسا" يُعدَّى للثاني

(١) عجز بيت من البسيط، وصدره:
وقفتُ فيها أُصَيْلانًا أُسَائِلُها ... ...

الرَّبْع: منزل القوم. ينظر: الديوان ١٤، والكتاب ٢/ ٣٢١، ومعاني القرآن للفراء ١/ ٢٨٨، ومجاز القرآن ١/ ٣٢٨، والمقتضب ٤/ ٤١٤، والأصول ٣/ ٢٧٥، وكتاب الشعر ١/ ٧٨، وتهذيب اللغة ٣/ ١٦٥، والإنصاف ١/ ١٣٨، والتذييل والتكميل ٨/ ٢٢٣، وتخليص الشواهد ٣٦٤، والمقاصد النحوية ٤/ ٢١٠٤.
(٢) الصافات ١٣٧، ١٣٨.
(٣) الصافات ١٧٧. وهي في المخطوطة ملحقة بما تقدم، والظاهر أن الباء فيها للظرفية المكانية.
(٤) الحاشية في: ١٦/ب.
(٥) المائدة ٤١.
(٦) لعل المراد: أبا حيَّان. ينظر: التذييل والتكميل ١٠/ ٢٢٣ - ٢٢٥، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٧٥، ٢٠٧٦.
(٧) كذا في المخطوطة، والوجه: متعدِّيًا.
(٨) ينظر: شرح التسهيل ٣/ ٤٣، والتذييل والتكميل ١٠/ ٢٢٣ - ٢٢٥، وارتشاف الضرب ٤/ ٢٠٧٥، ٢٠٧٦.
(٩) كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: ثُمَّ.