كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وقال ح (١): لا حجة في البيتين؛ لجواز كون "لا" مهملةً وإن لم تُكرَّر، فقد سُمع ذلك قليلًا.

ع: وإنما عدمُ التكرار في الأول فقط (٢).

في النكرات أعملت كليس لا ... وقد تلي لات وإن ذا العملا

(خ ١)

* قولُه: «في النَّكِرَاتِ أُعْمِلَت كـ"لَيْسَ" "لا"»، وأجاز ابنُ (٣) الشَّجَرِيِّ (٤) عملَها (٥) في المعرفة، ... (٦) عليه قول أبي الطَّيِّبِ:

إِذَا الجُودُ لَمْ يُرْزَقْ خَلَاصًا مِنَ الأَذَى ... فَلَا الحَمْدُ مَكْسُوبًا وَلَا المَالُ بَاقِيَا (٧) (٨)

* [«في النَّكِرَاتِ»]: بخطِّ الشَّلَوْبِينِ (٩): أجاز ابنُ جِنِّي في "التَّمَامِ" (١٠) دخولَها

(١) التذييل والتكميل ٤/ ٢٨٣، ٢٨٤، ٣٠٨.
(٢) الحاشية في: ٣٩.
(٣) هو هبة الله بن علي بن محمد العلوي، أبو السعادات، من أئمة النحو واللغة في بغداد، أخذ عن ابن فضال والخطيب التبريزي، وأخذ عنه تاج الدين الكندي، له: الأمالي، والحماسة، وشرح الإيضاح، وغيرها، توفي سنة ٥٤٢. ينظر: نزهة الألباء ٢٩٩، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٧٥، وإنباه الرواة ٣/ ٣٥٦، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٤.
(٤) الأمالي ١/ ٤٣١، ٢/ ٥٣٠.
(٥) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.
(٧) بيت من الطويل. ينظر: الديوان ٤٣٩، والفسر ٤/ ٧٧٧، وشرح الواحدي ٦٢٤.
(٨) الحاشية في: ٨/أ.
(٩) حواشي المفصل ٨٩، ولا يظهر في واحدةٍ من النسختين اللتين اعتمد عليهما محقِّقه أنها بخطه.
(١٠) لم أقف على كلامه في المطبوعة، وفي: ٥٤ منه حديث عن "لا" المشبهة بـ"ليس"، وينظر: الفسر ٤/ ٧٧٧.