كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

أَلَيْسَ عَظِيمًا بِأَنَّ الفَتَى ... يُصَابُ بِبَعْضِ الَّذِي فِي يَدَيْهِ (١) (٢)

* [«وبعد "لا"»]: قال الناظم (٣): كقوله (٤):

وَكُنْ ... ... ... ... ... ... ... ... ...

البيتَ (٥)، وكقوله (٦):

وَلَقَدْ غَدَوْتُ وَكُنْتُ لَا ... أَغْدُو عَلَى وَاقٍ وَحَاتِمْ

وكذلك (٧) لَا خَيْرٌ وَلَا ... شَرٌّ عَلَى أَحَدٍ بِدَائِمْ (٨)

وقال ابنُ هِشَامٍ (٩): لم يُسمعْ في خبر "لا"، فلا يُقاس على خبر "ما"؛ لأن الزيادة مجازٌ.

(١) بيت من المتقارب، تقدم قريبًا.
(٢) الحاشية في: ٣٩، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ١١٦، ولم يعزها لابن هشام.
(٣) شرح التسهيل ١/ ٣٧٦، وشرح الكافية الشافية ١/ ٤٤٠، وشرح عمدة الحافظ ١/ ٢٠١، ولم أقف فيها إلا على إيراده البيت الأول شاهدًا على إعمال "لا" عمل "ليس". وينظر: التذييل والتكميل ٤/ ٣٠٨.
(٤) هو سواد بن قارب رضي الله عنه.
(٥) بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
وكُنْ لي شفيعًا يوم لا ذو شفاعةٍ ... بمغنٍ فتيلًا عن سواد بنِ قارب

ينظر: جمهرة أشعار العرب ٥٥، وشرح التسهيل ١/ ٣٧٦، ٣/ ٢٥٨، والتذييل والتكميل ٤/ ٢٨٢، ٣٠٨، ومغني اللبيب ٥٤٨، ٧٥٩، والمقاصد النحوية ٢/ ٦٥٠.
(٦) هو المرقِّش، وقيل: خُزَز بن لوذان.
(٧) كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: وكذاك، وبه يستقيم الوزن.
(٨) بيتان من مجزوء الكامل. الواقي: الصُّرَد، والحاتم: الغراب الأسود. ينظر: الأزمنة لقطرب ٥٣٢، والحيوان ٣/ ٢٠٧، ٢١٤، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥١٨، والمنتخب لكراع ١/ ٧٧٧، وجمهرة اللغة ١/ ٢٤٥، وتهذيب اللغة ٤/ ٢٦٠، ٩/ ٢٧٩، ولسان العرب (ح ت م) ١٢/ ١١٣، (ي م ن) ١٣/ ٤٥٨، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٠٨، وتخليص الشواهد ٤٢٧.
(٩) ينظر: التذييل والتكميل ٤/ ٣٠٩.