كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

تمنع رفعَه. من "المُرْتَجَل" (١) لابن (٢) الخَشَّاب (٣).

* [«زُكِن»]: في "الصّحَاح" (٤) ما مُلخَّصُه: زَكِنته -بالكسر- أزكَنه زكَنًا

-بالتحريك-: عَلِمته، قال ابنُ (٥) أمِّ صاحِبٍ:

وَلَنْ يُرَاجِعَ قَلْبِي حُبَّهُمْ أَبَدًا ... زَكِنْتُ مِنْهُمْ عَلَى مِثْلِ الَّذِي زَكِنُوا (٦)

وقولُه: "على" مقحَمةٌ، وعن الأَصْمَعيِّ (٧) أنه يقال: زَكِنته صالحًا: ... (٨) ظننته، وأنه إنما يقال: أزكنته ... (٩) (١٠).

(خ ٢)

[«إِعْمالَ "ليس"»]: ذكروا من أوجه الشبه: نفيَ الحال، وذلك إذا تجرَّد الكلام

(١) ١٧٥، ١٧٦.
(٢) هو عبدالله بن أحمد بن أحمد البغدادي، أبو محمد، من أعلم أهل زمانه بالنحو، أخذ عن ابن الشجري والجواليقي وغيرهما، له: المرتجل في شرح الجمل، والرد على ابن بابَشَاذَ في شرح الجمل، وغيرهما، توفي سنة ٥٦٧. ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٤٩٤، وإنباه الرواة ٢/ ٩٩، وبغية الوعاة ٢/ ٢٩.
(٣) الحاشية في: ٧/ب.
(٤) (ز ك ن) ٥/ ٢١٣١.
(٥) هو قَعْنَب بن ضمرة الفزاري، ينسب إلى أمه، من شعراء الدولة الأموية. ينظر: من نسب إلى أمه من الشعراء لابن حبيب ١/ ٩٢، واللآلي في شرح أمالي القالي ١/ ٣٦٢.
(٦) بيت من البسيط. ينظر: الجيم ٢/ ٧٤، وإصلاح المنطق ١٨٤، والألفاظ ٤٠٥، وأدب الكاتب ٢٤، والفاخر ٥٨، والمنتخب لكراع ١/ ٦٨٨، والزاهر ١/ ٤٠٧، وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩، ومختارات ابن الشجري ١/ ٢٩.
(٧) ينظر: أدب الكاتب ٢٣، والفاخر ٥٨، وتهذيب اللغة ١٠/ ٥٩.
(٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٩) موضع النقط مقدار خمس كلمات انقطعت في المخطوطة.
(١٠) الحاشية في: ٧/ب.