كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وَلَسْتُ -وَإِنْ أُقْصِيتُ-

البيتَ (١).

قال (٢): فلذلك أَطلقتُ النفي، ولم أقيِّده بنافٍ، قال: وشبهُ النهي (٣) يتناول ثلاثةً: النهيَ، نحو:

صَاحِ شَمِّرْ وَلَا تَزَلْ ... ...

البيتَ (٤)، و"غيرَ"، نحو:

إِنَّ امْرَأً (٥) ... ... ... ...

والتقليلَ المرادَ به النفيُ، نحو:

قَلَّمَا يَبْرَحُ اللَبِيبُ ... ...

البيتَ (٦).

وقال ابنه (٧): النفي، نحو:

(١) بعض بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
ولستُ وإن أُقْصِيتُ أنفكُّ ذا هوًى ... به العاذل القاسي يمهِّدُ لي عذرا

ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٢.
(٢) يريد: ابن مالك في: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٣.
(٣) كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح الكافية الشافية وعند ياسين: النفي.
(٤) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
صاحِ شَمِّرْ ولا تزلْ ذاكرَ المو ... تِ فنسيانُه ضلالُ مبينُ

ينظر: شرح التسهيل ١/ ٣٣٤، والتذييل والتكميل ٤/ ١٢٢، وتخليص الشواهد ٢٣٠، والمقاصد النحوية ٢/ ٥٨٤.
(٥) بعض بيت من البسيط، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
إنَّ امرأً غيرَ منفكٍّ مُعينَ حِجا ... على هوًى فاتحٌ للمجد أبوابا
ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٣.
(٦) بعض بيت من الخفيف، لم أقف له على نسبة، وهو بتمامه:
قلَّما يبرح اللبيبُ إلى ما ... يورثُ المجدَ داعيًا أو مجيبَا

ينظر: شرح الكافية الشافية ١/ ٣٨٤، ومغني اللبيب ٤٠٣، وشرح أبياته ٥/ ٢٤٥.
(٧) شرح الألفية ٩٣.