كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وبابُه ومثلَ حين قد يرد ... ذا البابُ وهو عند قوم يطرد

ـ

(خ ٢)

* [«وهو عند قومٍ يطَّرد»]: عندي أن معناه: وهو عند قومٍ من النحويين مطَّردٌ في جميع الباب، أعني: بابَ ما جُمِع بالواو والنون، سواءٌ كان من باب "السنين" أم لا، وعليه أحدُ ما خُرِّج قولُه (١):

رُبَّ حَيٍّ عَرَنْدَسٍ ذِي طَلَالٍ ... لَا يَزَالُونَ ضَارِبِينَ القِبَابِ (٢) (٣)

ونونَ مجموعٍ وما به التحق ... فافتح وقَلّ من بكسره نطق

ونونُ ما ثنيَ والملحقِ به ... بعكس ذاك استعملوه فانتبه

(خ ١)

* في البيتين إخلالٌ وإيهامٌ وإسهابٌ (٤).

* أَجْمَلَ في كلامه؛ لأن فتح نونِ المثنى لغةٌ، كقوله (٥):

عَلَى أَحْوَذِيَّيْنَ (٦)؛ ... ... ...

لأن الشاعر مُتَمَكِّنٌ من كسر النونِ، ولم يفعلْه، وكَسْرَ نونِ الجمع ضرورةٌ، كقوله (٧):

(١) لم أقف له على نسبة.
(٢) بيت من الخفيف. عَرَنْدَس: شديد، وطَلال: حالة حسنة. ينظر: التذييل والتكميل ١/ ٢٨١، وتخليص الشواهد ٧٥، ومغني اللبيب ٨٤٣، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٠، وخزانة الأدب ٨/ ٦١.
(٣) الحاشية في: ٣٨.
(٤) الحاشية في: ٣/أ.
(٥) هو حُمَيد بن ثور.
(٦) بعض بيت من الطويل في وصف قطاةٍ، وهو بتمامه:
على أحوذيينَ استقلَّتْ عشيةً ... فما هي إلا لمحة وتغيبُ
أحوذيين: تثنية أحوذيّ، وهو الخفيف السريع. ينظر: الديوان ٥٥، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٤٢٣، وليس في كلام العرب ٣٣٥، وسر صناعة الإعراب ٢/ ١٥١، وضرائر الشعر ٢١٧، وشرح التسهيل ١/ ٦٢، والمقاصد النحوية ١/ ٢٢٢، وخزانة الأدب ٧/ ٤٥٨.
(٧) هو سحيم بن وثيل الرياحي.