كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

الواو الزائدة-، وهو أن تسمِّيَ رجلًا بـ: حُبْلَوَيّ، وترخِّمَه في قول مَنْ قال: يا حَارُ، بالضم، فتقول: يا حُبْلَا، فتقلب الواو ألفًا، وبعضهم لا يجيز هذا. انتهى.

ولا أعلمُ وجهَ امتناعه؛ لأن الذي يَكُفُّ قد زال، ولم يُنْوَ، إلا إن كان ... (١) (٢).

* [«بساكنٍ غيرِ أَلِف»]: نحو: غَزَوَا، ورَمَيَا؛ لأن الإعلال يُفضِي إلى حذف إحدى الألفين، فيلتبس بفعل الواحد (٣).

(خ ٢)

* يجب قلب اللام المعتلةِ المحركةِ المفتوحِ ما قبلها ألفًا إن تحرك ما بعدها، أو سَكَن ولم يكن ألفًا، ولا ياءً مشددةً، ولا نونَ توكيدٍ، نحو: لا تَسْعَيَنَّ، ولا تَخْشَيَنَّ، ولم يذكر هذه المسألة هنا؛ لأنها قد عُلِمت من باب نونَيْ التوكيد (٤) (٥).

وصحَ عَين فَعَل وفَعِلا ... ذا أَفْعَلٍ كأَغْيَدٍ وأَحْولا

(خ ١)

* [«وصحَّ عينُ "فَعَلٍ"»]: حَوَلٌ (٦).

* [«و"فَعِلا"»]: حَوِل (٧).

(خ ٢)

* [«وصحَّ عينُ "فَعَلٍ"»]: حقُّه أن يقول: ذا "أَفْعَل"؛ لئلا يوهم إرادة ما يعمُّ

(١) موضع النقط مقدار سبع كلمات أو ثمان انقطعت في المخطوطة.
(٢) الحاشية في: ٤١/ب.
(٣) الحاشية في: ٤١/ب.
(٤) في قوله:
واشكله قبلَ مضمِرٍ لينٍ بما ... جانسَ من تحرُّكٍ قد عُلِما

وما بعده. ينظر: الألفية ١٤٧، البيت ٦٣٩.
(٥) الحاشية في: ٢١٤، ونقل ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٥٦٢ آخرها، ولم يعزه لابن هشام.
(٦) الحاشية في: ٤١/ب.
(٧) الحاشية في: ٤١/ب.