كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

لَهَا بِأُعَيْشَابِ الحِجَازِ تَحَرُّشٌ ... بِهَا عَنْ أُصَيْحَابِي خُصِصْتُ بِسَكْرَتِي (١) (٢)

وألفُ التأنيث حيثُ مُدا ... وتاؤُه مُنفَصِلين عُدّا

(خ ١)

* قولُه: «حيثُ مُدَّا»: مثالُه: عُوَيْشِيراء (٣)، فهذا "فُعَيْعِيلال"، بزيادة لامٍ قبلَها ألفٌ، وهما في نيَّة السقوط، ولا يُمثَّل بنحو: حُمَيْراء؛ لأنه "فُعَيْعِيل" (٤) (٥).

* قولُه: «وتاؤُه»: مثالُه: سُفَيْرِجة (٦)، حُذفت اللام دون التاء، مع أنه بها "فُعَيْعِلل"؛ لأنها في نية السقوط، ولا يُمثَّل بنحو: نُعَيْمة؛ لأنها "فُعَيْعِل"، بل بهذا أو بنحو: دُحَيْرِجة، وكذا (٧) الصنعُ في الباقي، وهذا إنما نَشَأ (٨) من عدم تحريرهم ... (٩) التصغير، فلهذا ... (١٠) إلى استيفاء هذه الأمور (١١).

(١) بيت من الطويل. لها: يريد: للريح، وتحرُّش: احتكاك. ينظر: الديوان ٣٣، والعجز فيه:
... به لا بخمرٍ دون صحبيَ سَكْرَتي
(٢) الحاشية في: ١٧٠.
(٣) تصغير: عاشوراء.
(٤) في المخطوطة مشتبهة بـ"فُعَيْعِل"، ولعلها كما أثبت، والأمر على الوزنين مشكل، لنقص حروف "فُعَيْعِل" عن حروف الموزون، ومقابلة ياء "فُعَيْعِيل" الثانية بألف، وكان أولى منه: "فُعَيْعال" أو "فُعَيْلال"، كما قال في: عُوَيْشِيراء.
(٥) الحاشية في: ٣٦/أ.
(٦) تصغير: سَفَرْجَلة.
(٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(١١) الحاشية في: ٣٦/أ.