كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وميزوا مركبا بمثل ما ... مُيّز عشرون فسوينهما

(خ ١)

* [«عشرون»]: يوجد في نسخٍ كثيرةٍ: «عشرين» بالياء (١)، وهو غلطٌ، وفي نسخة ابنِ النَّحَّاسِ (٢) بالواو (٣).

وإن أضيف عدد مركَبُ ... يبقى البنا وعجُز قد يُعربُ

(خ ١)

* [«وعَجُزٌ قد يُعرَبُ»]: أجروه مُجرى: بَعْلَبَكَّ، ومَعْدِي كَرِبَ، إذا نُكِّرا بعد التسمية (٤).

* ... (٥) عند ص كما لو قلت ... (٦)، وروى س (٧) ... (٨) بعضهم (٩) أجراه مُجرى: مَعْدِي كَرِبَ، ففتح الأولَ، وجعل الثانيَ مُعْتَقَبَ الإعراب، ولم يَقِسْ عليه، وقاس الأَخْفَشُ (١٠)، وروى إضافةَ الأولِ للثاني، وأنشد:

(١) وردت كذلك في واحدةٍ من نسخ الألفية العالية التي اعتمدها محققها، ثم غُيِّرت فيها بخطٍ آخرَ إلى: عشرون. ينظر: الألفية ١٥٤، البيت ٧٣٦.
(٢) لم أقف عليها.
(٣) الحاشية في: ٣٢/أ.
(٤) الحاشية في: ٣٢/أ.
(٥) موضع النقط انقطاع لا أعلم مقداره في المخطوطة.
(٦) موضع النقط مقدار كلمة أو كلمتين انقطعتا في المخطوطة.
(٧) الكتاب ٣/ ٢٩٩.
(٨) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
(٩) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
(١٠) ينظر: المقتضب ٤/ ٣٠، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ١/ ١٩٠، والمخصص ٤/ ٢٥٦، والتذييل والتكميل ٩/ ٣٢٤.