كتاب حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

حَتَّى خَضَبْتُ بِمَا تَحَدَّرَ مِنْ دَمِي ... أَكْنَافَ سَرْجِي أَوْ عِنَانَ لِجَامِي (١)؟

قلت: هذا لم يتقدَّمه مجملٌ فيُقسَّمَ، كما تقدَّم "ثنتان" ونحوُه (٢).

* قيل في:

وَهَلْ أَنَا إِلَّا مِنْ رَبِيعَةَ أَوْ مُضَرْ (٣):

إنها للإبهام (٤).

وربما عاقبت الواو إذا ... لم يُلْفِ ذُو النُّطْقِ للَبْسِ (٥) منفذا

(خ ١)

* قال ابنُ عُصْفُورٍ (٦): زاد الكوفيين (٧) في معاني "أَوْ" معنيين:

أحدهما: أن تكون بمنزلة الواو، واستَدلوا بقوله (٨):

فَلَوْ كَانَ البُكَاءُ يَرُدُّ شَيْئًا ... بَكَيْتُ عَلَى بُجَيْرٍ أَوْ عِفَاق

(١) بيت من الكامل، للقَطَريِّ بن الفُجَاءة المازني. ينظر: شعر الخوارج ١١٢، وأمالي القالي ٢/ ١٩٠، وشرح الحماسة للمرزوقي ١/ ١٣٧، وشرح التسهيل ٣/ ٣٦٤، والمقاصد النحوية ٣/ ١١٢٠، وخزانة الأدب ١٠/ ١٦٠.
(٢) الحاشية في: ١١٤.
(٣) عجز بيت من الطويل، للَبِيد بن ربيعة، وصدره:
تمنَّى ابنتايَ أن يعيشَ أبوهما ... ...
ينظر: الديوان ٢١٣، والوحشيات ١٥٤، وشرح القصائد السبع ٥١٣، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٧٥، وشرح التسهيل ٢/ ١١١، والتذييل والتكميل ٦/ ١٩٦، وخزانة الأدب ١١/ ٦٨.
(٤) الحاشية في: ١١٤.
(٥) كذا في المخطوطة بكسرة واحدة على السين، على أنه معرف بـ"أل" مجرور باللام، وفي نسخ الألفية العالية: «لِلَبْسٍ» منونًا، وبه يستقيم الوزن. ينظر: الألفية ١٣٧، البيت ٥٥٢.
(٦) شرح جمل الزجاجي ١/ ٢٣٤ - ٢٣٦.
(٧) انطمس أولها في المخطوطة، ولعلها كما أثبت، والوجه: الكوفيون.
(٨) هو مُتَمّم بن نُوَيرة.