كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

الزيادة

- زيادة الألف والنون للمبالغة في النسب: «مفتاح دار السعادة» ٣٥٠، ٣٥٥

- زيادة التاء للمبالغة في الوصف: «مفتاح دار السعادة» ٤٣١

- زيادة التاء للعدول عن الوصف إلى الاسم: «مفتاح دار السعادة» ٤٣٢

سيبويه

- الثناء على سيبويه وأنه إمام الصناعة: «بدائع الفوائد» ٣٥٧

- من المواضع المشكلة في كتاب سيبويه: «بدائع الفوائد» ٣٢٥

- فهم كلام سيبويه خطأ، ثم تبين حقيقة معناه: «بدائع الفوائد» ٨٩٦

- فهم كلام سيبويه على غير وجهه: «بدائع الفوائد» ٥١٤

- شرح كلام سيبويه بما لا تجده في كتاب: «بدائع الفوائد» ٦١٠

- شرح عبارة سيبويه: «لا يجوز الاقتصار على المفعول الأول من باب «أعلمت»، ورجح ابن القيم مذهبه: «بدائع الفوائد» ٥٠١

- موضع كعَّ عنه أكثر الشارحين لـ (كتاب سيبويه) ولم يتعرضوا له: «بدائع الفوائد» ٣٢٥ - ٣٢٦

- السهيلي يستوحش من مخالفة سيبويه: «بدائع الفوائد» ٣٢٦

الشرط وجوابه

- مسألة تعلق فعل الشرط وجوابه بالمستقبل وترجيح المصنف فيها: «بدائع الفوائد» ٧٧

- مسألة جملة فعل الشرط وجوابه إذا كان التعليق فيها وعديًا استلزم الاستقبال، وإذا كان خبريًا لم يستلزمه: «بدائع الفوائد» ٨٠

- مسألة تعلّق الشرط بفعلٍ محالٍ ممتنع الوجود: «بدائع الفوائد» ٨٥

- رجح المصنف مذهب الكوفيين في مسألة تقدّم جملة تصلح أن تكون جزاءًا على أداة الشرط: «بدائع الفوائد» ٨٧ - ٩٠، ١٨٧

- مسألة دخول الشرط على الشرط: «بدائع الفوائد» ١٠١