كتاب الفهارس العلمية لآثار الإمام ابن قيم الجوزية

- (أفعل) التفضيل في قوة فعلين: «بدائع الفوائد» ٥٨٤

- (أفعل) التفضيل يجوز تقديم معموله عليه: «بدائع الفوائد» ٥٨٥

- بيان هل يشترط اتحاد المفضل والمفضل عليه بالحقيقة: «بدائع الفوائد» ٥٩٢

- التَّفضيل يحصل مع مناقضة المفضَّل للمفضَّل عليه من كُلِّ وجهٍ: «الصلاة» ٢٥٤

التقدير

- التقدير يصار إليه عند الضرورة: «بدائع الفوائد» ٨٩

- الكلام على تقديرات النحاة وتكلفها، وأنها لم تخطر ببال المتكلم أصلًا، مع استهجانها: «بدائع الفوائد» ٩٤٧

- الخلاف بين النحويين في تقدير المحذوف في قوله تعالى: {فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا}: «الرسالة التبوكية» ٣٧

التنوين

- التنوين فائدته التفرقة بين فصل الكلمة ووصلها: «بدائع الفوائد» ٦٢

الجمل

- أنواع الروابط بين الجملتين: «بدائع الفوائد» ٧٦ - ٧٧

- الجملة الاسمية تدل على الثبوت والتقرر، والفعلية تدل على الحدوث والتجدد: «بدائع الفوائد» ٦٣٨

- الكلام مبني على آخره، مرتبط أجزاؤه بعضها ببعض: «بدائع الفوائد» ٨٩

- مسألة (كل ذلك لم يكن)، و (لم يكن كل ذلك) والتفريق بين دلالة الجملة الاسمية والفعلية: «بدائع الفوائد» ٣٧٣

- تفصيل القول في التلازم بين الجمل، برسم عشر مسائل: «بدائع الفوائد» ٧٧ - ١٠٦

الحال

- أقسام الحال أربعة: «بدائع الفوائد» ٥٦٨

- فعل الحال لا يكون مستقبلًا وكذلك العكس إلا على تقدير الحكاية له إذا وقع: «بدائع الفوائد» ١٥٥ - ١٥٦