كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

ب- وجود سقط في الأصل الخطي ولم يتنبه له فلم ينبه عليه في التعليق:

- ففي ص (٢) س (٥) قوله: "أخبرنا عبد الله بن محمد الخطيب حدثنا أبو القاسم البغوي".

قلت: فكيف يروي الخطيب المولود سنة (٣٨٤ هـ) عن البغوي المتوفى سنة (٣١٧ هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء (١٨/٣٣٠ و١٤/٤٤٠) . وصواب السند هو: "أخبرنا عبد الله ابن محمد الخطيب [أنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني] حدثنا أبو القاسم البغوي".

وعلى هذا الوجه الصحيح أورده الحافظ ابن حجر في كتابه "المعجم المفهرس" الورقة ١٧-١٨، وفي "المعجم المؤسس " الورقة ٤١ في ترجمة شيخه إسماعيل بن إبراهيم الحاكم، وفي "إتحاف المهرة" (١/٥) .

- وفي ص (٢) ، س (١٦) قوله: "وإيتاء الزكاة وأن تعطوا ... ".

قلت: صوابه: "وإيتاء الزكاة [وصوم رمضان] وأن تعطوا..." فسقط منه ما بين المعقوفين. وعلى هذا الوجه الصحيح هو في المسند (١/٢٢٨) ، وسنن أبي داود في السنة: باب في رد الإرجاء.

- وفي ص (١٨٥) س (٦) قوله: "أربعتهم عنه به".

قلت: صوابه: "أربعتهم [عن حماد بن زيد] عنه به" فسقط ما بين المعقوفين من الأصل، ولم يتنبه له، وثبوته في المطبوع في المصادر المذكورة للحديث.

- وفي ص (١٩٤) س (١٥) قوله: "بين الأنصار في دارنا".

قلت: صوابه: "بين [المهاجرين و] الأنصار في دارنا". فسقط ما بين المعقوفين، وهو ثابت في المطبوع (٣/١١١) .

- وفي ص (٢٠٢) س (٤) قوله: "عن شريك عنه بلفظ".

قلت: صوابه: "عن شريك [عن عبد الله بن عيسى] عنه بلفظ"فسقط ما بين المعقوفين كما هو ثابت في المطبوع (٣/١٧٩) .

- وفي أول حديث (٢٨٠) قوله: "امرأة إلى".

قلت: صوابه: "] جاءت [، امرأة" فسقط ما بين المعقوفين في المخطوط، وهو ثابت في المطبوع (٣/٢٦٨) .

- وفي ص (١٣٥) س (٥) قوله: "حدثنا عفان عنه به".