كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

قلت: صوابه: "حدثنا عفان [ثنا حماد] عنه به"فسقط ما بين المعقوفين من المخطوطة ولم يتبين له وهو ثابت في المطبوع (٣/٢٤٧) .

- وفي ص (١٩٢) س (٩) قوله: "ثنا حماد بن زيد بهذا".

قلت: صوابه: "ثنا حماد بن زيد [عنه] بهذا"وهي ضرورية لربط الإِسناد بصاحب الترجمة، وجاء النص كذلك في الأصل الخطي الثاني للكتاب.

- وفي ص (٢٠١) س (١) قوله: "ابن زيد عنه به".

قلت: صوابه: "ابن زيد [أنا أيوب] ، عنه به"وهذه الزيادة من المطبوع (٣/ ٢٤١-٢٤٢) وتحفة الأشراف (١/٢٥٨) ، ولابد منها لاتصال السند.

- وفي ص (٢٠٤) س (٣) قوله: "وإبراهيم بن أبي العباس كلاهما".

قلت: صوابه: "وإبراهيم بن أبي العباس [عن أبي أويس] كلاهما"كما في المطبوع (٣/٢٣٧) وبدليل الطريق بعده، وإبراهيم يروي عن أبي أويس كما في تهذيب الكمال (٢/١١٦) .

- وفي ص (٢٢٤) س (٤) قوله: "محمد بن إسماعيل".

قلت: كذا وقع في المخطوط وصوابه: "محمد بن أبي إسماعيل"كما في المطبوع (٣/١٦٧) ، و"تهذيب التهذيب" (٩/ ٦٤) و"تعجيل المنفعة"ص (٢٩٥) .

- وفي ص (٢٦٥) سطر (١٠) قوله: "حدثنا أبي عنه به".

قلت: صوابه: "حدثنا أبي [عن يونس] عنه به" والمثبت من المطبوع (٣/١٣٠) وتحفة الأشراف (١/ ٣٦٥ ـ٣٦٦) حديث رقم (١٤٤٤) وسير أعلام النبلاء (١٢/٢٦٨) وهذا الحديث أورده فيه على الصواب.

- وفي ص (٢٧٤) حديث (٨٥٩) قوله: "عليه أجره يوم القيامة".

قلت: صوابه: "عليه أجره [إلى] يوم القيامة" وما بين المعقوفين ساقط من المخطوطة، وهو في المطبوع (٣/ ٢٦٦) ، وانظر "الثقات"لابن حبان (٩/ ١٦٤) و"تعجيل المنفعة"ص (٣٩٠) .

- وفي ص (٢٨٠) س (٢) قوله: "حاتم بن إسماعيل عنه به".